كرو

وصلنا إلى هنا (فورت لارامي) أمس دون أن نواجه أي حادث خطير. شركتنا بصحة جيدة. كان طريقنا يمر عبر بلد رملي ، ولكن لدينا حتى الآن الكثير من العشب لماشيتنا ومياهنا ... من المتوقع أن يصل مائتان وستة نزل من Sioux إلى الحصن اليوم في طريقهم للانضمام إلى المحاربين في الحرب ضد الغربان. الهنود جميعا يتحدثون الودية معنا. فطر معنا اثنان من الشجعان. تم ترتيب زخارفهم بذوق رفيع ، وتتألف من الخرز والريش وقشرة رقيقة مأخوذة من كاليفورنيا ، ولحاء بألوان مختلفة ومرتبة ، والشعر من فروة الرأس التي أخذوها في المعركة ... أحكامنا في حالة جيدة ، و نشعر بالرضا عن استعداداتنا للرحلة.

في Fort Laramie كان هناك مجموعة من Sioux ، الذين كانوا في طريق الحرب لقتال الغربان أو Blackfeet. سيوكس هم هنود ذوو مظهر جيد ولم أكن خائفًا منهم على الإطلاق. لقد وقعوا في حب مهرتي وشرعوا في المساومة لشرائه. أحضروا أردية جاموس وجلد غزال مدبوغ بشكل جميل ، وأحذية موكاسين مزينة بالخرز ، وحبال مصنوعة من العشب ، ووضعوا هذه الأشياء في كومة إلى جانب العديد من مهورهم ، وجعلوا والدي يفهم من خلال إشارات أنهم سيعطونها جميعًا لبيلي وراكبه . ابتسم بابا وهز رأسه. ثم زاد عدد المهور ، وكإغراء أخير ، أحضروا معطفًا قديمًا كان يرتديه بعض الجنود المسكين ، معتقدين أن والدي لا يستطيع تحمل الأزرار النحاسية!

في السادس من تموز (يوليو) عدنا مرة أخرى إلى المسيرة. مرت سيوكس عدة أيام في قافلتنا ، ليس بسبب طول قطارنا ، ولكن بسبب وجود الكثير من سيوكس. نظرًا لحقيقة أن عرباتنا كانت متباعدة جدًا ، كان بإمكانهم ذبح حزبنا بأكمله دون خسارة كبيرة لأنفسهم. انزعج بعض من شركتنا ، وتم تنظيف البنادق وتحميلها ، للسماح للمحاربين برؤية أننا مستعدون للقتال ؛ لكن سيوكس لم يظهروا أي ميل لإزعاجنا ... كانت رغبتهم في امتلاك مهرتي قوية جدًا لدرجة أنني اضطررت أخيرًا إلى ركوب العربة ، والسماح لأحد السائقين بتولي مسؤولية بيلي. لم يعجبني هذا ، ولكي أرى مدى امتداد خط المحاربين ، التقطت زجاج حقل كبير معلق على رف ، وعندما أخرجته بنقرة ، قفز المحاربون للخلف ، ودفعوا بعجلات مهورهم ومبعثرة. لقد أسعدني هذا كثيرًا ، وأخبرت والدتي أنه يمكنني محاربة قبيلة Sioux بأكملها بمنظار ،

في يونيو 1878 ، قررت أن أقوم بمسيرة إلى وادي يلوستون لفحص طريق لخط تلغراف وزيارة معسكر الهنود الغراب وساحة معركة كاستر في ليتل بيج هورن. مع عدد قليل من ضباط الأركان وقوة من سلاح الفرسان كمرافقين ، صعدنا في وادي يلوستون. لقد كانت مسيرة ممتعة. عند مصب نهر بيج هورن ، وجدت معسكرًا كبيرًا من الغربان ، وعددهم حوالي 1500. لقد كانوا دائمًا على علاقة ودية مع الحكومة وكانوا أغنياء بالممتلكات الهندية. كان لديهم نزل رائعة مصنوعة من جلود الجاموس والأيائل ، مع وفرة من الأدوات الهندية. وتشير التقديرات إلى أن القبيلة كان لديها في ذلك الوقت اثني عشر ألف حصان أو مهور هندية. كان الغربان دائمًا أصدقاء للعرق الأبيض وأعداءً لدودين لسيوكس ، ولعلمهم أن البلاد قد تم تطهيرها من السيوكس العدائي ، فقد ابتهجوا بفرح مفرط وأشادوا بنا كغزاة لأعدائهم مدى الحياة. هو - هي

استغرق منهم ثلاثة أيام "لرسم" ؛ قاموا بتزيين أنفسهم وخيولهم في أكثر مجموعة رائعة.

كان مشهدًا لفنانًا لا يمكن إعادة إنتاجه أبدًا. لقد ندمت في كثير من الأحيان لأن فريدريك ريمنجتون لم يكن معي. رُسمت خيولهم بألوان رائعة ومزينة بزخارف متلألئة وشعر حصان ملون وريش صقور. لقد بدوا متوحشين مثل راكبيهم ، وسباقهم ، وتربيتهم ، وغوصهم ، لكنهم خضعوا لسيطرة أكثر الفروسية خبرة في العالم. تم رسم المحاربين وتزيينهم بكل طريقة يمكن تصورها ، ليس اثنان على حد سواء. كانت ستراتهم الحربية مزينة بأسنان الأيائل ، والفضة ، وعرق اللؤلؤ ، والخرز ، وريشات النيص من أغنى تصميم وأندر صنعة. كان البعض يرتدون قلادات مخالب الدب ، وتتدلى مشارط الإنسان من رماحهم. لوحت قلنسواتهم الحربية المكسوة بالريش في الهواء ، للحصول على كل واحد منها يتطلب اختيار ريش ثمانية نسور وسنوات من الصيد الصبور والمهرة. لقد مروا في المراجعة ، وأجروا عدة حركات ، ثم انقسموا أخيرًا إلى جسدين وخاضوا أكثر المعارك الوهمية حماسةً التي شهدتها على الإطلاق. كانت الميزة الأكثر إثارة للاهتمام في العرض بأكمله هي تقليد الطبيعة من قبل الهنود في الحرب والصيد. تم رسم بعض الهنود ومهورهم بشكل مثالي لدرجة أنه كان من المستحيل تمييزهم على خلفية من العشب الأخضر أو ​​أوراق الشجر أو فرشاة المريمية. كان فن جعل أنفسهم غير قابلين للتمييز متطورًا للغاية بين الهنود.

يمكن تحديد سبب الحرب الهندية 1876-1877 باختصار في الشمال الغربي. كانت تلك الدولة في الأصل تنتمي إلى قبيلة الغراب العظيمة للهنود الودودين. انجرف هنود Sioux من منطقة البحيرات العظمى ، وعندما تم دفعهم غربًا ، قاموا بدورهم بطرد الغربان إلى الجبال. أخيرًا سيوكس ، أو السفاحون ، كما أطلقوا عليهم

أخذت اسم أمة داكوتا ، المكونة أساسًا من Uncapapas و Ogalallas و Minneconjoux و Sans Arcs و Brules. ومن المنتسبين إليهم أيضًا Cheyennes و Yanktonais و Tetons و Santees و Assiniboins. لقد طالبوا بكامل ذلك البلد الشمالي الغربي ، ما هو الآن شمال وجنوب داكوتا وشمال نبراسكا وشرق وايومنغ وشرق مونتانا.

في عام 1869 ، منحت الحكومة ، بالنظر إلى تخلي الهنود عن جزء كبير من بلادهم ، تحفظات كبيرة ، تُعرف باسم وكالات الذيل المرقط و Red Cloud ، ومحميات أخرى غرب ميسوري. كما سمحت لهم بمجموعة كبيرة من البلاد كمناطق للصيد ، ووافقت ، بالإضافة إلى ذلك ، على منحهم الأقساط السنوية المعلنة. كان من المفهوم بوضوح أن الحكومة ستمنع البيض من احتلال الأراضي الممنوحة للهنود أو التعدي عليها. بشكل عام ، التزم الهنود بشروط المعاهدة ، لكن لسوء الحظ لم تستطع الحكومة أو لم تمتثل لجزءها من الاتفاقية. بين عامي 1869-1875 ، كان ضغط تقدم الحضارة كبيرًا جدًا على جميع الجوانب. كان الصيادون والمنقبون وعمال المناجم والمستوطنون يتعدون على الأراضي الممنوحة للهنود.

كان يعتقد بشكل عام أن بلاد بلاك هيلز تمتلك رواسب معدنية غنية ، وسمح لعمال المناجم بالتنقيب عن المناجم. سُمح لأطراف المسح بعبور البلاد بحثًا عن طرق لبناء السكك الحديدية ، وحتى الحكومة أرسلت بعثات استكشافية إلى بلاد بلاك هيلز ، والتي أبلغت عن أدلة على حقول الذهب. كل هذا خلق إثارة كبيرة من جانب البيض ورغبة قوية في احتلال هذا البلد. في الوقت نفسه ، أثارت سخط الهنود بدرجة شديدة ، حتى تطور الاستياء إلى أعمال عدائية مفتوحة.

كانت خيولهم - كل رجل تقريبًا لديه مهر إضافي - من الجمال الصغير ، وصهلوا بصرامة على إخوانهم الأمريكيين ، الذين لم يعتادوا الهنود ، ركلوا ، وغرقوا وترعرعوا بطريقة تهدد بالتدافع العام. "كيف كيف!" صرخنا الغربان ، واحدًا تلو الآخر ، أثناء مرورهم. عندما اقتربوا بما فيه الكفاية ، مدوا أيديهم وأعطونا اهتزازًا شديدًا. كان معظمهم من الشباب ، وكثير منهم كانوا أكثر وسامة من بعض الأشخاص البيض الذين قابلتهم. كان هناك ثلاثة محاربات على ظهور الخيل ، زوجات الرؤساء.

كان رؤساء الغراب أولد كرو ، ومديسين كرو ، ورأس الريشة ، وجيب هارت ، وجميعهم أعداء مميتون لسيوكس. كان كل رجل يرتدي عباءة ملونة مرحة ، وطماق وسيم ، وريش نسر ، وأحذية موكاسين متقنة. بالإضافة إلى القربينات والرماح ، حملوا القوس والسهم البدائيين. كان شعرهم طويلًا ، لكنه كان مقيدًا برشاقة ومصففًا بشكل رائع. كانت ميزاتهم كقاعدة أكيلين ، وكان لدى الغربان عظام الخد الأقل بروزًا من أي الهنود الذين قابلتهم حتى الآن. كانت العصابات ترتدي نوعًا من نصف ثوب نسائي وتفرقت شعرها في المنتصف ، وهي الوسيلة الوحيدة للتخمين في جنسها. وبسرعة البرق اكتسبوا مركز معسكرنا ، ونزلوا عن ظهرهم ، وسقوا ، وعرقوا مهورهم ، وشيدوا خيامهم أو نزلهم ، ومثل السحر ، نشأت القرية الهندية في وسطنا. أضاءت النيران دون تأخير وسرعان ما كانت الغربان تلتهم وجبتهم المسائية من لحم الدب المجفف والغزلان ذي الذيل الأسود.

سوف يستمع الرئيس الأبيض العظيم إلى أخيه الهندي. هذه هي أراضينا بالوراثة. أعطاهم الروح العظيمة لآبائنا ، لكن السيوكس سرقهم منا. إنهم يصطادون على جبالنا. إنهم يصطادون في مجارينا. لقد سرقوا خيولنا. لقد قتلوا حيلنا ، أطفالنا. ما الذي فعله الرجل الأبيض لنا هذه الأشياء؟ وجه Sioux أحمر ، لكن قلبه أسود. لكن قلب الوجه الشاحب كان أحمر على الإطلاق.

فروة رأس أي رجل أبيض معلقة في مساكننا. فهي سميكة مثل العشب في شعر مستعار من سيوكس. لن يقودنا الزعيم الأبيض العظيم ضد أي قبيلة أخرى من الرجال الحمر. حربنا مع سيوكس وفقط منهم. نريد استعادة أراضينا. نريد أن تعمل نسائهم من أجل عبيدنا لدينا لأن نسائنا كان عليهن العمل من أجلهن. نريد خيولهم لشبابنا ، وبغالهم من أجل محاربنا. لقد داست سيوكس على قلوبنا. سنبصق على فروة رأسهم. يرى الزعيم الأبيض العظيم أن شبابي جاؤوا للقتال. لن يرى سيوكس ظهورهم ، حيث يذهب المحارب الأبيض هناك سنكون أيضًا.


تاريخ ريال جيم كرو

في السنوات الأخيرة ، تم استخدام عبارة "Jim Crow" كثيرًا. أنا في تراجع في الكونغرس عن حماية قانون حقوق التصويت الفيدرالي ، في جهود الدولة لتقييد الوصول إلى أماكن الاقتراع ، وفي عنف الشرطة ضد الأمريكيين الأفارقة العزل ، مما تسبب في أصوات رسمية وغير رسمية تعلن أن جيم كرو قد عاد - ولم يغادر في الواقع.

صورة غلاف النوتة الموسيقية لـ & # 8216Jump ، Jim Crow & # 8217 بواسطة Rida Johnson Young and Sigmund Romberg ، New York ، New York ، 1917

إذا كان معظم الأمريكيين يخمنون ، فقد يفترضون خطأً أن المصطلح جاء عندما وقع زميل يدعى كرو على دعوى قضائية غامضة تعود إلى القرن التاسع عشر. قد يعرف الآخرون أن "Jim Crow" كانت إهانة شائعة تستهدف عددًا أقل من السود ، وأن Jim Crow كان شخصية معروفة في العروض المسرحية الصاخبة والعرقية التي كانت من بين أسس الترفيه الشعبي الأمريكي. ولكن لا يكاد أحد يعرف أن "جيم كرو" الذي ذكر مؤخرًا - استخدم الرئيس باراك أوباما المصطلح في خطاب وداعه في 10 يناير 2017 - نشأ كشخصية فولكلورية جعلت كلمة مألوفة لممثل أبيض موهوب يحتفل به بسبب أدائه ذو الوجه الأسود في منتصف القرن التاسع عشر. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، عندما بدأت الولايات الجنوبية في فرض الفصل العنصري ، وُصفت هذه الممارسة بـ "جيم كرو". كيف أصبحت الشخصية المسرحية اختصارًا في كل مكان للقهر القانوني عن طريق العرق هي قصة ذات سلسلة نسب تخريبية تذهب إلى قلب الهوية الأمريكية.

صانع الأحذية في نيو أورلينز هومر أدولف بليسي استقل سيارة ركاب على خط سكة حديد شرق لويزيانا يوم الثلاثاء ، 7 يونيو 1892. كما علم بليسي ، كانت الحافلة مخصصة للعملاء البيض. في زاوية شارع برس ورويال ستريت ، وضعت الشرطة الأمريكية الإفريقية البالغة من العمر 28 عامًا قيد الاعتقال ، وهي نتيجة كان الناشط والمتواطئون معها بمثابة المناورة الافتتاحية في الطعن القانوني. أراد بليسي وشركاه الاعتراض على قانون لويزيانا الذي يفرض على شركات السكك الحديدية جلوس السود والبيض في سيارات مختلفة.

سليل الكريول الذي فر من هايتي قبل عقود ، وصف بليسي نفسه بأنه "سبعة أثمان قوقازي وثمن أفريقي". كان بليسي والعديد من الأشخاص الآخرين ذوي الأصول السوداء والمختلطة الذين يعيشون في مدينة نيو أورلينز العالمية مصممين على تحدي قانون لويزيانا للسكك الحديدية ، الذي سُن في عام 1890 ، وهو موجة مبكرة في موجة من التشريعات التقييدية التي مرت الولايات الجنوبية بعد إعادة الإعمار التي أصبحت معروفة بالعامية باسم "جيم كرو".

حكم جون هوارد فيرجسون ، القاضي المكلف باعتقال بليسي ، بأن أماكن الإقامة "المتساوية ، ولكن المنفصلة" في وسائل النقل العام لا تنتهك الحقوق الدستورية لصانع الأحذية. استأنف بليسي حكم فيرجسون. رفعت قضيته من خلال المحاكم ، وانتهت في عام 1896 بأحد أكثر قرارات المحكمة العليا الأمريكية أهمية. بليسي ضد فيرجسون أعطى الغطاء القانوني لقوانين جيم كرو.

كان الغرض من قانون "سيارة جيم كرو" في لويزيانا هو "فصل الزنوج عن البيض في وسائل النقل العامة من أجل الإشباع والاعتراف بمشاعر التفوق الأبيض وتفوق البيض على الحق والسلطة" ، كما كتب محامي بليسي ، ألبيون تورجيه ، مخضرم في جيش الاتحاد وراديكالية. بدأ هذا النبذ ​​العرقي على السكك الحديدية ، وهو منذر بالتصنيع الذي يعطل النظام الاجتماعي الراسخ ، وسرعان ما "امتد إلى الكنائس والمدارس والإسكان والوظائف والأكل والشرب" ، كما كتب المؤرخ سي. فان وودوارد في كتابه عام 1955 ، المهنة الغريبة لجيم كرو. "سواء بموجب القانون أو العرف ، امتد هذا النبذ ​​إلى جميع أشكال النقل العام تقريبًا ، إلى الرياضة والترفيه ، إلى المستشفيات ودور الأيتام والسجون والمصحات ، وفي نهاية المطاف إلى دور الجنائز والمشارح والمقابر."

شكلت تدابير جيم كرو في الواقع "نظامًا متشابكًا من المؤسسات الاقتصادية والممارسات الاجتماعية والعادات والسلطة السياسية والقانون والأيديولوجية ، وكلها تعمل كوسائل وغايات في جهود مجموعة ما لإبقاء مجموعة أخرى (أو غيرها) في مكانها. كتب المؤرخ جون سيل.


المؤدي الذي صنع Jim Crow Jim Crow كان قوقازي. ولد توماس دارتموث رايس عام 1808, نجل صانع أثاث ، نشأ في مانهاتن السفلى بالقرب من أرصفة إيست ريفر. في حيه المكون من الطبقة العاملة المختلطة عرقيا ، كان من المحتمل أن يحضر الشاب رايس عروضا متنقلة تم تنظيمها في الصالونات التي كانت تتضاعف في تلك الحقبة كمسارح في نيويورك وفي جميع أنحاء البلاد.

منذ منتصف القرن الثامن عشر الميلادي ، في بريطانيا وكذلك في المستعمرات الأمريكية التي سرعان ما أصبحت ولايات ، غالبًا ما تضمنت الإنتاجات المشتعلة ممثلين بيض يرتدون الشعر المستعار ويلطخون وجوههم بالفلين المحترق. غالبًا ما كانت هذه الشخصيات الأمريكية الأفريقية كوميديا.

بشكل منفصل ، روى الأمريكيون الأفارقة ، المستعبدون والحر ، فيما بينهم حكايات شعبية خدعت فيها شخصيات الحيوانات طريقها للغنائم أو النصر ، مما أدى إلى اضطراب ميزان القوى - رموز بارعة عن الوجود البشري. في هذه الحكايات ، طاردت الديوك الثعالب ، وأرعبت الماعز الأسود ، وسخر أرنب Brer من الذئب ، ووقفت الغربان في مواجهة تنمر الضفادع الأمريكية. غنى السود في الجزر الواقعة عبر منطقة البحر الكاريبي وعلى طول ساحل كارولينا ، أغنية "Jump Jim Crow".

لا يُعرف سوى القليل عن شباب توماس رايس سوى أنه فضل السير على الألواح على صنع الخزانات. في عام 1827 ، ظهر الشاب البالغ من العمر 19 عامًا في عرض الأعمال التجارية مع سيرك في ألباني ، نيويورك. طويل القامة ونحيفًا ، مقلدًا قديرًا ، وكاتب أغاني ، وممثل كوميدي ، تبنى الشباب اسم المسرح تي دي رايس ، وعملوا في دوائر مسرحية في وديان ميسيسيبي وأوهايو وحول ساحل الخليج.

تشير الاتفاقية إلى أن جرثومة شخصية جيم كرو ترسخت بعد أن لاحظت رايس رجلاً أسودًا مشلولًا يرقص ويغني في مكان ما في أوهايو أو كنتاكي. قررت رايس تقليد الرجل ذو الوجه الأسود ، وبهذا الشكل يطلق على نفسه اسم "جيم كرو". William T. Lhamon ، مؤلف كتاب 2003 القفز جيم كرو ، يجادل بأنه بغض النظر عن المكان الذي قد تكون فيه رايس مصدر إلهام له ، فقد أصبح "جيم كرو" بحلول ذلك الوقت عنصرًا أساسيًا في زوايا الثقافة الأمريكية ، وخاصة بين السود.

حوالي عام 1830 ، يبدو أن رايس قد جسدت شخصية الشخصية ، بالإضافة إلى أغنية "Jump Jim Crow". لكي يتماشى مع هوائه الوقح ، كان "جيم كرو" يرتدي ملابس ممزقة ومرقعة ، مما يوحي بالزي الذي قد يرتديه العبد الهارب ، واتخذ وضعية ملتوية مميزة. يشير الباحث شون موراي إلى أن هذا الوضع كان يعلق على خطر الإصابات المعطلة التي يواجهها العمال في المصانع وغيرها من الأماكن الصناعية في الولايات المتحدة ، حيث بدأ القائمون على التعداد في عام 1830 في اعتبار "المعوقين" فئة.

كشف رايس عن شخصيته الجديدة والأشعار التي كتبها في مسرح Bowery في مدينة نيويورك في 12 نوفمبر 1832. وأداء "Jump Jim Crow" ، تفاخر رايس بمغامرات جيم المخادعة ، مما أذهل جمهوره. غنت رايس وهي ترقص: "استدر واستدر وافعل ذلك". "في كل مرة أتحرك فيها أقفز جيم كرو." استدعيت رايس للتجديد ، وأذهلت الحشود لست ليالٍ متتالية.


جسد جيم كرو الاجتهاد والإحباطات من العمال من جميع الأجناس والظروف الذين كانوا حكماء لأسيادهم الظالمين. كان هذا شيئًا جديدًا. يجادل لامون بأن شخصية رايس كانت أول من أشار إلى "طاقة حقيقية عابرة للأعراق وتحالف عنيد بين السود والبيض من الطبقة الدنيا". بدراسة المسرحيات الأمريكية المبكرة ، والإنتاج المسرحي ، وكلمات الأغاني ، اكتشف لامون سيناريوهات رايس وأدرك أنه عثر على أمثلة لبعض أقدم مسرحيات الطبقة العاملة في الجمهورية الفتية. يسخر Jim Crow من الوضع الراهن ، كما هو الحال في "Jump Jim Crow" ، عندما يسخر من شدة الجنوبيين في إدانته للتعريفة الجمركية على الواردات - أحد أهم الأمور التي تسببت في اندلاع الحرب في الجنوب - والمطالبة بالإلغاء:

دي الإبطال العظيم ،

وضجة في دي الجنوب ،

هو الآن أمام الكونجرس ،

أن يحاكم عن طريق الفم.

لم يتلق داي هاب أي ضربات حتى الآن ،

وأتمنى أن يفعل داي نيببر ،

من أجل قسوة التوت في الأبناء ،

أحدهما ينسكب الدم

إذا كان يجب أن يحصل السود على الحرية ،

أعتقد أن رسومًا أكبر ،

وسأعتبرها ،

ضربة جريئة للزنجي.

أنا مع الحرية

من أجل الاتحاد بالكلية ،

ألدو أنا رجل أسود ،

دي وايت هو لي برودر.

في أغنية أخرى ، يصنف Jim Crow بجرأة شياطين البيض ويهدد برد الإهانات بالعنف.

ما هو الشيء في ماركا ،

لجعل دي دبيل اسود

سأثبت أنه أبيض

في دي وميض صدع

لأنك ترى العاش المحبوب ،

صحيح كما لديه ذيل ،

إنه شر التوت له

ما الذي يجعله شاحبا.

أنا أحذر كل الغندقة البيض ،

لا تأتي في طريقي ،

لأنه إذا أهانني داي

Dey’ll in de gutter lay


بأي حال من الأحوال أول مؤدي أبيض للظهور بالوجه الأسود ، برز رايس لأن مادته أشركت بعمق الجماهير المختلطة الأعراق والطبقة العاملة المكونة من الناس ، كما يلاحظ لامون ، الذين كانت رايس ستعرفهم في رحلاته في أبالاتشيا ، وساحل الخليج ، والجنوب. ، حيث اختلط السود والبيض في ساحات السفن ، وفي أحواض بناء السفن ، وفي القنوات.

سرعان ما كانت رايس تكتب اسكتشات من بطولة جيم كرو بدون أي شيء ، يلاحظ لامون ، هل تتخلى الشخصية عن استقلاليتها - وجيم كرو دائمًا ما يتفوق على رؤسائه البيض. سحر الشخصية الوغد ، النموذج الأصلي الأمريكي ، المتفرجين من جميع الأعمار. من المحتمل أن يكون الجمهور في عرض قدمته رايس في بيتسبرغ ، بنسلفانيا ، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، قد شمل عبقريًا موسيقيًا شابًا لتحقيق النجاح ككاتب أغاني.يقول كتاب السيرة الذاتية لستيفن فوستر ، المولود عام 1826 ، إنه كان في العاشرة من عمره عندما بدأ في أداء نسخته الخاصة من "Jump Jim Crow".

كتب ناقد من نيويورك عن رايس مثل كرو في عام 1836 ، "إنه غامض وسخيف في اللغة ، لكنه ماكر في السلوكيات الغريبة ، فهو مرح - في كآبة مرعبة ، وفي تغيير المواقف أو تغيير الجوانب ، فهو لا ينضب ، لا نهاية له ، رائع [كذا ]، رائع." نما تصرفه بشعبية كافية ليأخذه عبر المحيط الأطلسي. بين عامي 1836 و 1845 ، عزفت رايس في لندن ودبلن وباريس. أثار رجل الغناء والرقص المعجبين. كتب أحد النقاد في صحيفة The Guardian البريطانية: "بدأ المواطنون الأكثر رصانة يتنقلون ، ويستديرون ، ويقفزون على جيم كرو" نيويورك تريبيون في عام 1855. “بدا الأمر كما لو أن جميع السكان قد تعرضوا للعض من الرتيلاء في الصالون والمطبخ والمتجر والشارع ، استحوذ جيم كرو على الاهتمام. لا بد أنه كان نوعا من الجنون ، رغم أنه من النوع اللطيف والممتع ".

سلك المقلدون مسار رايس الرائد ، فرديًا وجماعيًا. في أربعينيات القرن التاسع عشر ، أصبحت "عروض المنشد" السائدة. كانت هذه الفرق من فناني الأداء البيض ذات الوجه الأسود تغني وترقص في اسكتشات تدور غالبًا حول الحياة بين عبيد مزرعة وهمية. في جميع أنحاء البلاد ولكن بشكل خاص في المدن ، حيث كانت ثقافة المزارع حداثة ، استمرت عروض المنشد لعقود. بعد أن كبر وأصبح كاتب حسابات - وهو مسار وظيفي كان يحاول الهروب منه - انطلق ستيفن فوستر في عرض الأعمال عندما صدمت مجموعة كريستي مينستريلز والأزياء المقربين من مؤلفاته "سباقات Camptown" و "De Ol 'Folks at Home" و "أوه ، سوزانا!"

دخل جيم كرو الثقافة الأكبر. رواية إنجليزية عام 1839 ، تاريخ جيم كرو، يروي قصة هروب شاب أسود من العبودية ومحاولاته للم شمل عائلته في ريتشموند ، فيرجينيا. حوالي عام 1850 ، أصدر ناشر في غلاسكو ، اسكتلندا ، كتابًا للأطفال ، المغامرة المرحة للقفز جيم كرو. وفي وقت مبكر من فيلمها 1852 الرائج كوخ العم توم، هارييت بيتشر ستو ، مؤلفة مؤيدة لإلغاء عقوبة الإعدام ، لديها السيد شيلبي ، تاجر العبيد ، وهو يلقي الزبيب على طفل رقيق صغير يستدعيه ، ويخاطب الشاب باسم "جيم كرو". يجادل لامون بأن تلك اللطخات السائدة من جيمز لم تعكس أفكار رايس التخريبية بل تعكس الصور النمطية المتعالية.

في عام 1840 ، بدأ توماس رايس يعاني من نوبات شلل غامضة. ومع ذلك ، كان يجب أن يستمر العرض ، وواصلت رايس العمل ، وابتكرت أدوارًا جديدة وهبطت فيها. أعاد صياغة وليام شكسبير عطيل دراما قاتلة من الإغواء والخيانة ، كمسرحية موسيقية غير موقرة مع نفسه في الصدارة ، وهو الدور الذي سيلخصه. أوتيلو ظهر لأول مرة في فيلادلفيا عام 1844 ، وعاد إلى تلك المرحلة بعد ثلاث سنوات بالتزامن مع المرحلة الأولى من إنتاج كوخ العم توم، التي كانت تتمتع بحياة ثانية على شكل مسرحية. في عام 1854 ، تم تشغيل مدينة نيويورك من كوخ العم توم يلقي رايس ، في تناقض مع حياته المهنية الوقحة جيم كرو ، كشهيد خير العم توم. أظهر هذا العرض شكوى ستيفن فوستر ، "أولد كنتاكي هوم". يفسر العلماء هذه المادة وما شابهها من قبل مؤلفي الأغاني على أنها تعبير عن الشعور بالاضطراب الذي كان يسيطر على الأمريكيين من جميع الطبقات في ذلك الوقت. كان الناس قلقين بشأن آثار التصنيع السريع والتهديد الذي يشكله المهاجرون ، وخاصة من أيرلندا التي اجتاحتها المجاعة.

ووفقًا لهذه القراءة ، فإن ألحان الزراعة تقطر حنينًا مريحًا إلى ماض زراعي متلاشي ورومانسي للغاية.

الآن ، أحد مؤلفي الأغاني الرائدين في أمريكا ، سافر فوستر جنوبًا مرة واحدة فقط على زورق نهر المسيسيبي ولم يعيش أبدًا في المنطقة. ومع ذلك ، تأثر بعمق برايس ، فقد عرض رسائل مختلطة في أغانيه ، حيث صور الشخصيات السوداء على أنها رسوم كاريكاتورية مع جعلها أيضًا بشرية. بعد زواجه عام 1850 من جين ماكدويل ، من عائلة ألغيت العبودية بشدة ، استقال فوستر من المنشد ، وأسقط الكاريكاتير المهرج ، وبدلاً من ذلك تعامل مع الشخصيات السوداء والبيضاء بتعاطف متساوٍ ، حتى أنه أعطى بعض الكلمات تدور حول إلغاء العبودية.

سمح التصنيع لبعض الأمريكيين بشراء صالون وبيانو. أراد الموسيقيون الهواة عزفها وغنائها ، وبحلول منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر ، كان فوستر يُصدر ألحانًا تستهدف النساء الشابات من الطبقة المتوسطة اللائي يعزفن البيانو في صالات أنيقة ، بدلاً من الألحان الصاخبة والصاخبة المناسبة للصراخ بشكل خطير. ممثلون مرحون في المسارح الصعبة ، بالطريقة التي بدأ بها TD Rice. ادعى شقيق فوستر أن شقيقه التقى رايس في عام 1845 ثم باع الفنان في وقت لاحق أغنيتين. أكد أحفاد رايس أن رايس رفضت مادة فوستر باعتبارها مناهضة العبودية بشدة بحيث لا يمكن أن تؤديها عالميًا ، لكنها شجعت معجبيه على الاستمرار في الكتابة.

توفيت رايس عام 1860 ، عن عمر يناهز 53 عامًا ، ودُفنت في مقبرة جرين وود في بروكلين ، نيويورك. نصت وصيته على تسجيل مهنته على أنها "كوميدي". إن شخصية رايس العابرة للأعراق المتعدية بشكل مقنع ، مع تحديها الخبيث المقنع ولكن الواضح للسلطة ، عاشت أكثر من حياته ، ليس فقط في أداء الورثة ولكن بصفتها التسمية الساخرة التي أُعطيت لما أصبح قهرًا مميتًا مع امتداد عالمي. من عام 1890 حتى ستينيات القرن الماضي ، احتفظ جيم كرو بركبة بيضاء على أعناق السود الجنوبيين. في عام 1948 ، فرض سكان جنوب إفريقيا البيض ، المستوحى من هذا المثال ، نظام الفصل العنصري الخاص بهم ، الفصل العنصري. استمرت مواجهة جنوب إفريقيا ضد جيم كرو حتى عام 1994.

جاء تقليد رايس ليشمل قوم العروض والفنانين المهاجرين الذين استغلوا أيضًا الوجوه السوداء - والثروة الثقافية للتجربة الأمريكية الأفريقية. كتب لامون: "يمكن القول إن تقليد السواد المحسوس هو الاستعارة المركزية لما يعنيه أن تكون أمريكيًا" ، "حتى أن تكون مواطنًا في ذلك العالم الأطلسي الأوسع الذي لا يزال يعاني من تثبيت تاريخه الغريب من العبودية والدفاع عنه ومعارضته".

ابتكرت أجيال من فناني الأداء الأمريكيين اختلافات في انتحال الصفة العرقية الاستفزازي لتي دي رايس - على سبيل المثال لا الحصر ، المطرب والممثل الأيرلندي-الأمريكي المطرب دان إيميت ، المغني والممثل الليتواني المولد آل جولسون ، ابن حاخام وسكان بروكلين الأصليين إيرا وجورج غيرشوين ، مؤلفي الأغاني الذين كان والداهم مهاجرون يهود روس. بمرور الوقت ، قام فنانون مثل إلفيس بريسلي وإيمينيم بإسقاط القناع والغناء بجلدهم الأبيض من الطبقة العاملة ، مما يوفر الترفيه المتسرب مع التأثير بين الأعراق تمامًا مثل جيم كرو قبل أكثر من قرن من الزمان.

كتبت هذه المقالة من قبل كبير المحررين سارة ريتشاردسون لعدد أبريل 2018 من التاريخ الأمريكي مجلة. لمزيد من القصص ، اشترك هنا.


Crows.net

على الرغم من أننا بصدد تجميع معلومات تاريخ الحياة ، والتي يمكنك الوصول إلى أجزاء منها أدناه ، إلا أنه سيستغرق بعض الوقت قبل اكتمال هذه العملية. لقد بدأنا في إضافة روابط إلى الصفحات التي تحتوي على معلومات حول أجزاء معينة من تاريخ حياة الغراب. انقر فوق الروابط أدناه للموضوع المحدد الذي تهتم به.

وصف

الغراب الأمريكي طائر كبير نسبيًا ، من 17 إلى 21 بوصة من المنقار إلى الذيل (43-53 سم) ، بمتوسط ​​وزن للذكور 458 جرامًا وللإناث 438 جرامًا. يظهر ريشه باللون الأسود في مظهر غير رسمي ، على الرغم من أنه يحتوي على ألوان أخرى مختلفة كما هو موضح أدناه. المنقار والساقين والقدمين سوداء ، على الرغم من أن الطيور الصغيرة جدًا قد تحتوي على مناطق صفراء على المنقار. العيون عند البالغين بنية داكنة ، بينما الطيور الصغيرة لها عيون زرقاء. أثناء الطيران ، يمتلك الغراب ما يوصف بأنه "ذيل على شكل مروحة" ، يختلف عن "الذيل الإسفيني الشكل" للغراب المشترك الأكبر.

انقر على الرابط أدناه لعرض "American Crow" ، وهو تفصيل من اللوحة 27: غربان أمريكا الشمالية ، من "Crows and Jays" لستيف مادج وهيلاري بيرن. (اللوحة الأصلية في مجموعة crows.net)

"في اللون ، الغراب المشترك (الأمريكي) مميز إلى حد ما عندما يتعلق الأمر بالمقارنة مع الأنواع الأخرى في أمريكا الشمالية ومنطقة البحر الكاريبي. القفا والتاج مرقط قليلاً باللون الأزرق البنفسجي على خلفية سوداء ، وهذه المنطقة تتناقض بشكل حاد إلى حد ما مع القفا ، وهو لون أسود باهت موحد. هذه البقعة على الرأس أكثر وضوحًا في بعض العينات من غيرها. الريش العلوي والكتفي والوسطى وأسفل الظهر من اللون البنفسجي المعدني ويظهر المظهر الشبيه بالمقياس الذي ألمح إليه العديد من المؤلفين . في بعض الأضواء ، هناك لمعان من البنفسجي المحمر للأغلفة الأولية ، والكتف ، والثانوية ، أو قد يكون هناك صبغة مخضرة طفيفة في الانتخابات التمهيدية. يغسل من البنفسجي المعدني. كما يتم غسل الصدر والأجنحة باللون البنفسجي على خلفية سوداء ، وعادة ما يعطي مظهرًا مرقشًا. وريش البطن والبطن أسود باهت بدون أي بريق بنفسجي. (جونستون ، 1961)

من بين جميع الخصائص المذكورة أعلاه ، فإن مظهر الريش الذي يشبه المقياس في الجزء العلوي من الظهر هو الأكثر وضوحًا وتميزًا.

غراب السمك في المناطق الساحلية على سواحل المحيط الأطلسي والخليج بالولايات المتحدة ، قد يتم الخلط بين غراب الأسماك ، Corvus ossifragus ، والغراب الأمريكي ، نظرًا لأنهما يشتركان في نفس الموطن ويظهران أحيانًا في مجموعات مختلطة. بشكل عام ، هم أصغر من الغراب الأمريكي (17 بوصة) ويفتقرون إلى حد كبير إلى المظهر الشبيه بالحجم من الريش في الجزء العلوي من ظهرهم. يُقال إن صوتهم مميز عن الغراب الأمريكي ، ولكن نظرًا لأن نطق كلا النوعين يمكن أن يختلف على نطاق واسع ، لا يمكن الاعتماد على هذه الخاصية إلا من قبل أشخاص على دراية بالسكان المحليين. بشكل عام ، يتم العثور على غراب السمك عن طريق المياه المالحة أو الأنهار الكبيرة بالقرب من الساحل ، ولكن تم الإبلاغ عن توسيع نطاقه ليشمل مناطق أخرى.

الغرب الشمالي الغراب الشمالي الغربي ، Corvus caurinus لا يمكن تمييزه بصريًا تقريبًا عن الغراب الأمريكي ، على الرغم من أنه أصغر نوعًا ما ، حيث يتراوح من 33 إلى 41 سم. يسكن المناطق الساحلية من جنوب ألاسكا جنوبًا إلى واشنطن ، متداخلة مع نطاق الغراب الأمريكي في كولومبيا البريطانية وواشنطن.

الغراب المشترك الغراب المشترك ، Corvus corax ، هو طائر أكبر وأثقل من الغراب ، ولكن من السهل الخلط بين أحدهما والآخر على مسافة عندما لا يكون هناك إطار مرجعي للحجم. لها جسم ممتلئ ، ومنقار أكبر وأثقل ، وذيل إسفين الشكل ، كما ذكر أعلاه. تميل الغربان إلى أن تكون طيورًا منفردة في البرية ونادرًا ما تحدث بالقرب من المناطق المتطورة بشكل مكثف. الغربان من ناحية أخرى اجتماعية للغاية ويبدو أنها تزدهر في ارتباط مع البشر.

توزيع

الغراب الأمريكي ، Corvus brachyrhynchos ، موجود في كل مكان تقريبًا في الولايات المتحدة. المناطق الوحيدة التي لم يتم الإبلاغ عنها مؤخرًا هي أجزاء من شرق نيو مكسيكو وغرب تكساس ، والطرف الجنوبي من كاليفورنيا. يمتد نطاقها شمالًا إلى كندا تقريبًا إلى الأجزاء السفلية من يوكون والأقاليم الشمالية الغربية وخليج هدسون والجزء الجنوبي من كيبيك. هناك بعض الاختلاف بين نطاقات الشتاء والصيف ، مع عدم الإبلاغ عن تكاثر في المناطق الشمالية. لاحظ أن الخرائط التي ستجدها باتباع الروابط تظهر توزيعًا لا يمتد إلى أقصى الشمال كما هو موضح أعلاه. اعتمد النطاق الذي وصفناه على عينات فعلية تم جمعها ، كما سجلها جونستون (1961). من المحتمل أن يرجع الاختلاف إلى حقيقة أن هناك عددًا قليلاً نسبيًا من مراقبي الطيور يبلغون عن نتائج التعداد الموسمي من أقصى الشمال. [خريطة التوزيع الشتوي] .. [خارطة التوزيع الصيفي]

NESTS:

أحد المفاهيم الخاطئة الأكثر شيوعًا عن الطيور هو أنها تعيش بالفعل في أعشاش مثل البشر الذين يعيشون في المنازل ، أو على الأقل ينامون فيها ليلًا. في الواقع ، تستخدم الطيور الأعشاش فقط لاحتضان البيض وإمساك الطيور الصغيرة حتى تصبح جاهزة ، أو تقرأ تقريبًا للطيران (الفراخ). بعد هروب الصغار ، يتم التخلي عن العش بشكل عام ، إما بشكل دائم أو حتى فترة التكاثر التالية.

أعشاش الغربان كبيرة جدًا ، يصل قطرها إلى قدمين أو أكثر ويبلغ ارتفاعها تسع بوصات أو أكثر. يتكون الجزء الخارجي من العش ، والذي يشتمل على الجزء الأكبر من الهيكل ، بشكل أساسي من الفروع الميتة ، على الرغم من أنه يمكن استخدام العديد من المواد الأخرى في حالة عدم توفر فروع كافية بالحجم المناسب. داخل هذا الهيكل الخارجي الكبير يوجد "كوب" داخلي مكون من مواد أكثر نعومة يتم فيه وضع البيض وحضنه وتربية الصغار. هذا الكوب الداخلي أصغر بكثير من العش الخارجي الذي يبلغ قطره ست أو سبع بوصات وعمق أربع أو خمس بوصات.

تعمل الغربان ذكورًا وإناثًا على بناء العش بمساعدة واحد أو أكثر من `` المساعدين '' ، وهم عمومًا نسلهم من السنوات السابقة. عندما يكون ذلك ممكنًا ، تكون الأعشاش مخبأة جيدًا في المنشعب المرتفع في الأشجار العالية. إذا لم تتوفر أشجار مناسبة ، فقد تعشش الغربان في الشجيرات ، والهياكل من صنع الإنسان ، ونادرًا ما تكون على الأرض. تميل الغربان إلى بناء أعشاش جديدة كل عام ، ونادرًا ما تعيد استخدام عش من العام السابق. ومع ذلك ، ستكون الأعشاش الجديدة بشكل عام بالقرب من الأعشاش القديمة داخل المنطقة المزعومة على أنها أراضي زوج معين ، أو عائلة ، من الغربان.

تضع الغربان عمومًا ما بين 3 إلى 7 بيضات ، مع كون 4 أو 5 الرقم الأكثر شيوعًا. يمكن أن يختلف نمط التلوين والصبغة للبيض على نطاق واسع حتى داخل القابض الفردي حيث يكون البيض أخضر مزرق إلى زيتون شاحب ومميز بشكل مختلف باللون البني والرمادي ويمكن أن يختلف من اللون الأزرق السماوي غير المميز تقريبًا إلى الأخضر الداكن المبقع بشدة أو المرقط. في الحجم ، يبلغ متوسط ​​حجمها حوالي 1.15 بوصة (29.13 ملم) في 1.6 بوصة (41.40 ملم) وحوالي 0.6 أونصة (17.0 جم).

قد يتم وضع البيض بمجرد الانتهاء من العش ولكن بعض الغربان قد تنتظر أسبوعين أو أكثر بين الانتهاء من العش ووضع البويضة الأولى. عادة ما يتم وضع بيض واحد في اليوم ، بشكل عام في وقت متأخر من الصباح ، مع تخطي يوم أو يومين بين البيض في بعض الأحيان. تبدأ الأنثى عمومًا في حضانة البيض قبل وضع كل البيض ، وعادة ما تبدأ في الجلوس بشكل مستمر بعد وضع البويضة الثالثة. ينتج عن هذا فاصل زمني بين فقس الطائر الأول والأخير حوالي 3 أيام. عادة ما تكون الأنثى الوحيدة من بين الزوجين التي تحتضن البيض ، والتي تفقس بعد حوالي 18 يومًا.

نستلينجز:

عندما تفقس الغربان تكون عمياء وعاجزة مغطاة بكمية صغيرة من الزغب وتزن أكثر من نصف أونصة (15.5 جم). سوف تحضن الأم الطيور الصغيرة أكثر أو أقل بشكل مستمر لمدة تصل إلى أسبوعين ، مع فترات راحة نادرة لجمع الطعام. بعد أسبوعين تصبح الفواصل أكثر تكرارا ومدة أطول حتى يصبح الصغار في مكان ما بين 30 و 40 يوما بعد الفقس جاهزا لمغادرة العش. بينما تحضن الأنثى صغارها ، يقوم الذكر ، وغالبًا ما يكون واحدًا أو أكثر من الغربان المساعدة ، بجمع الطعام وحمله إلى العش في حلقهم و / أو أكياس تحت اللسان. قد يطعمون الطيور الصغيرة مباشرة أو ينقلون بعض الطعام إلى الأنثى الحاضنة التي قد تأكل بعضًا منه أو تمرره إلى الفراخ.

فليغلينجس:

عندما تغادر الغربان الصغيرة العش ، فإن ريش طيرانها لا يكتمل نموه وقد لا يكون قادرًا على الطيران لعدة أيام أخرى على الأقل. من الناحية المثالية ، سوف يقفزون في العش بينما يكتسبون القدرة الكاملة على الطيران ، لكن في بعض الأحيان يسقطون على الأرض حيث قد يقضون عدة أيام على الأرض أو في الغطاء النباتي المنخفض. حتى عندما تكون على الأرض ، ستعتني بها الطيور الأم وتطعمها إن أمكن وطالما لم يتم التقاطها من قبل الحيوانات المفترسة أو "إنقاذ" من قبل البشر المعاونين ، فسوف تنضم في النهاية إلى أسرتها.

ستعتمد الغربان الصغيرة كليًا على والديها في الطعام لمدة أسبوعين بعد مغادرة العش وقد يستغرق الأمر ثلاثة أو أربعة أشهر قبل أن يتمكنوا تمامًا من الحصول على كل طعامهم بأنفسهم.

يُظهر الصغير في الصورة الخصائص التي تميز هذه الطيور الصغيرة عن الغربان البالغة وعن الأنواع الأخرى. يختلف الطائر الصغير عن الغراب البالغ من حيث اللون الأصفر على فاتورته ، وعيناه تظهران رمادية أو زرقاء بدلاً من البني الغامق ، وريش الذيل ضعيف النمو. حجمها الكبير ، إلى جانب أرجلها وأقدامها السوداء ، تميزها عن أي نوع آخر غير الغراب أو أنواع أخرى من الغراب.


كرو - التاريخ

من كان جيم كرو؟ هل كان شخصا حقيقيا؟

يستخدم اسم Jim Crow للإشارة إلى مجموعة من القوانين المحلية وقوانين الولاية التي دعت ذات مرة إلى الفصل العنصري في جميع المرافق العامة بموجب ولاية "منفصلة ولكن متساوية". تم تطبيق القوانين ، ليس فقط على الأمريكيين من أصل أفريقي ، ولكن أيضًا على المجموعات العرقية الأخرى غير البيضاء في الولايات الجنوبية في الولايات المتحدة.
هل كان جيم كرو شخصًا حقيقيًا؟

لا ، لقد كان جيم كرو في الواقع شخصية خيالية ، صورة كاريكاتورية لعبد أسود أخرق وغامض. تم إنشاء هذه الشخصية المهينة بواسطة ممثل أبيض يدعى Thomas Dartmouth & # 8220Daddy & # 8221 Rice. وبحسب ما ورد كانت الشخصية مستوحاة من رجل أسود مسن شاهده ذات مرة يغني لحنًا يسمى & # 8220Jump Jim Crow & # 8221 في لويزفيل ، كنتاكي.

خلال أدائه ، كان رايس يرتدي الوجه الأسود ويؤدي نكات العرق والأغاني بلهجة العبيد النمطية. بسبب شهرة رايس ، بحلول عام 1838 ، أصبح مصطلح "جيم كرو" وسيلة ازدراء للإشارة إلى الأمريكيين الأفارقة وقوانين الفصل العنصري التي يتعين عليهم اتباعها. في النهاية ، تمت الإشارة إلى القوانين والعصر الذي عاشوا فيه باسم "جيم كرو".

للأسف ، سيستمر إرث Jim Crow & # 8217s في بعض الولايات الجنوبية حتى السبعينيات.


الحفاظ على

الغربان الأمريكية عديدة وكان سكانها مستقرين بين عامي 1966 و 2014 ، وفقًا لمسح تربية الطيور في أمريكا الشمالية. تقدر منظمة Partners in Flight أن عدد سكان العالم المتكاثر يبلغ 27 مليونًا ، مع إنفاق 88 ٪ لجزء من العام في الولايات المتحدة ، و 37 ٪ في كندا. لقد قاموا بتقييم 6 من أصل 20 على درجة الاهتمام القاري وليسوا مدرجين في قائمة مراقبة حالة الطيور لعام 2014. يعتبر الغراب الأمريكي شديد التأثر بفيروس غرب النيل ، الذي تم إدخاله إلى أمريكا الشمالية في عام 1999. تقريبًا تموت جميع الغربان التي تتعاقد مع غرب النيل في غضون أسبوع واحد ، ويبدو أن القليل منها قادر على البقاء على قيد الحياة. لم يقتل أي طائر آخر في أمريكا الشمالية بنفس المعدل من المرض ، وكان فقدان الغربان في بعض المناطق شديدًا.


أمريكان كرو

الغربان الأمريكية مألوفة في معظم أنحاء القارة: طيور كبيرة ، ذكية ، سوداء بالكامل مع أصوات أجش ، نعيق. إنها مشاهد شائعة في رؤوس الأشجار والحقول وعلى جوانب الطرق وفي الموائل التي تتراوح من الغابات المفتوحة والشواطئ الفارغة إلى مراكز المدن. عادة ما تتغذى على الأرض وتأكل أي شيء تقريبًا - عادةً ديدان الأرض والحشرات والحيوانات الصغيرة الأخرى والبذور والفاكهة ولكن أيضًا القمامة والجيف والكتاكيت التي يسرقونها من الأعشاش. أسلوب رحلتهم فريد من نوعه ، فهو خفقان منهجي صبور ونادرًا ما ينفصل عن طريق الانزلاقات.


مكتبة @ كلية ليتل بيج هورن

بينما تشير السجلات الشفوية إلى أن الاجتماع الأول لرجال بيض (كنديين) وكرو حدث في مكان ما بالقرب من هاردين الحالية بمونتانا في حوالي عام 1743 ، كان أول لقاء موثق مع صياد يدعى مينارد على نهر يلوستون في عام 1795. كندي فرنسي أجرى تاجر الفراء ، فرانسيس أنطوان لاروك ، اتصالًا في يونيو 1805 بالقرب من التقاء نهري ليتل ميسوري وسكين في نورث داكوتا ، والتقى ويليام كلارك ، القائد المشارك لفيلق الاكتشاف الشهير ، مع كرو في بومبي ورسكووس بيلار في يوليو. 25 ، 1806.

من المهم أن نذكر أنه خلال مناقشات المعاهدة المختلفة في القرن التاسع عشر ، انقسم كرو ، الذي انقسم إلى مجموعتين منفصلتين في عام 1830. غراب الجبل الذي عاش في جبال وايومنغ الشمالية وجنوب مونتانا ونهر كرو وحولها كان وقتهم بين نهري يلوستون وميسوري بمثابة قبيلة واحدة. يبدو أن مفاوضات العقد تتم في معظم الأحيان مع وضع Mountain Crow في الاعتبار فقط.

عندما بدأت فكرة الحجز ، تم تعيين نهر كرو في محمية ميلك ريفر في الشمال ، لكن الظروف هناك كانت أقل من مثالية. سرعان ما حدث أن نهر كرو كان أمامه ثلاثة خيارات: 1) الوقوف بمفرده والجوع. 2) للانضمام إلى أعدائهم التقليديين ، سيوكس وأراباهو ، أو 3) لم شملهم مع أقربائهم كرو في جنوب مونتانا. كان من المفترض أن تكون هناك معاهدة تحفظ منفصلة مع نهر كرو ، لكن لم يتم التصديق عليها من قبل مجلس الشيوخ الأمريكي. بحلول أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنه لم يخلو من صعوبة كبيرة ، بدأ كلا الفريقين يتحدان في نفس الحجز.

اتفاقية 1825

وقع الغراب ، مثل العديد من القبائل الأخرى في منطقة نهر ميسوري العليا ، اتفاقية صداقة مع الولايات المتحدة عبر رحلة أتكينسون-أو و rsquoFallon. في جوهرها ، وافقوا على سيادة حكومة الولايات المتحدة وكذلك الحدود الإقليمية. من المهم أن نلاحظ أنه طوال كل ما يسمى بـ "الحروب الهندية" والاضطرابات بين الأبيض والأحمر ، ظل شعب كرو دائمًا ودودًا. لم يكونوا أبدًا في حالة حرب مع حكومة الولايات المتحدة وكان العديد من أعضائهم بمثابة كشافة للجيش الأمريكي. من حيث الجوهر ، كان هذا الاتفاق بمثابة اتفاق مع تجار الفراء ، وبالتحديد شركة تجارة الفراء الأمريكية ، وليس معاهدة سلام. في نهاية المطاف ، ساعد هذا الإجراء في تصعيد الحرب بين القبائل في مونتانا وداكوتا. في وقت سابق ، عندما أدرك الهنود أن المعارك المستمرة تؤدي إلى سقوط عدد كبير جدًا من القتلى وكان هناك الكثير من الثيران ليصطادها الجميع ، بدأوا العمل من أجل السلام فيما بينهم. يقول Art Alden Jr. ، من اليوم و rsquos Tribal Cultural Committee أن القبائل حتى تبادلت الأطفال لبعض الوقت حتى يتعرفوا على طرق بعضهم البعض. ومع ذلك ، مع انتقال تجار الفراء وغيرهم إلى البلد الهندي ، بدأوا في إبادة البيسون ودفعوا القبائل إلى منطقة أكثر تركيزًا. وضعت الأسلحة التي جاءت مع ما يسمى بمعاهدة 1825 الهنود في سباق تسلح. اندلعت التوترات مرة أخرى واشتعلت الحرب بين القبائل واستمرت حتى أواخر القرن التاسع عشر.

الجدري يزور الغراب

جلبت باخرة القديس بطرس ، التي وصلت إلى نهر ميسوري في يونيو من عام 1837 ، فيروس الجدري معها. عندما توقفت لتفريغ الحمولة في Fort Union ، في منطقة ستصبح حدود مونتانا / نورث داكوتا ، انتشر المرض إلى الهنود الذين كانوا يخيمون في المخيم في وحول المحطة التجارية. تم القضاء على إصابة العديد من القبائل ، مثل الماندان ، تمامًا تقريبًا. أفيد أن حوالي ثلاثة وأربعين بالغًا وسبعين طفلاً فقط نجوا. فقدت القبائل الأخرى ما يقرب من خمسين بالمائة من أعدادها. تجنبت قبيلة سيوكس (داكوتا) في الغالب الوباء. مع انتشار الخبر ، غادر الغراب المنطقة ولم يتأثر إلا قليلاً بالضيق. في وقت لاحق ، تسببت فاشيات أخرى ، بما في ذلك الحمى القرمزية والإنفلونزا ووباء جدري آخر ، في القضاء على الغراب. تختلف الأرقام وفقًا للسجلات ، ولكن بحلول منتصف الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، كان عدد سكان الغراب يتراوح ما بين 6000 إلى 8000 شخص قوي ، ومع ذلك ، سرعان ما انخفضت الأمراض المختلفة هذا العدد إلى أقل من 1،000 ناج. عدو Crow & rsquos ، Sioux ، نظرًا لكونه غير متأثر نسبيًا بالأمراض ، نما في الأعداد ومع تزايد الأعمال العدائية ، أصبح أكثر تهديدًا لوجود الغراب.

1851 معاهدة فورت لارامي

عُقد كمجلس سلام في هورس كريك ، على بعد أربعين ميلاً شرق فورت لارامي ، وايومنغ ، واختتم في 17 سبتمبر بتوقيع "معاهدة. & rdquo كانت الأهداف هي السماح بمرور أكثر أمانًا للأمريكيين الذين يعبرون الأراضي الهندية في طريقهم إلى أوريغون ، تقليل الحرب بين القبائل وإنشاء حدود للقبائل. تم منح Crow & ldquowere & rdquo أكثر من ثمانية وثلاثين مليون فدان كأرضهم إلى & ldquokeep إلى الأبد. & rdquo بعد الاتفاق ، تألفت Crow Country من النصف الشمالي بالكامل تقريبًا من ولاية وايومنغ (بما في ذلك منابع المياه) لنهر Tongue and Powder وسلسلة جبال Wind River) ، وجنوب مونتانا من منابع نهر يلوستون في متنزه يلوستون الوطني ، شرقًا عبر وادي الفردوس إلى نهر باودر ، ثم شمالًا وراء جبال كريزي إلى نهر موسيلشيل لم تكن الحدود الشمالية الشرقية الفعلية (المنطقة التي يعيش فيها نهر كرو) واضحة تمامًا.

مسار بوزمان

على الرغم من الوعود والمعاهدات والسيطرة المفترضة على مجالهم الخاص ، ازداد الغزو الأبيض لأراضي الغراب وتلك الخاصة بالهنود الآخرين. تم إجراء ضربات معدنية كبيرة في باناك وألدر جولش وهيلينا. كانت مدينة بوزمان تنمو بسرعة وكان الناس ينجذبون إلى مونتانا. في عام 1865 ، لتمكين المزيد من المستوطنين من الوصول إلى هذه المنطقة ، أنشأ جون بوزمان طريقًا للعربات. مسار بوزمان. ترك مسار أوريغون الذي عبر وايومنغ ، واتجه شمالًا على الجانب الشرقي من جبال بيغورن (عبر مجال كرو) إلى أسفل مصب وادي بيغورن. ومن هناك اتجهت باتجاه الشمال الغربي إلى وادي يلوستون ثم إلى بوزمان. أثار وجود هذا الطريق وجحافل البيض التي تستخدمه ، حنق الأمم الهندية ، وخاصة قبيلة السيو. أجبرت مضايقاتهم المستمرة للمسافرين الجيش الأمريكي على إنشاء عدة معاقل على طول الطريق ، بما في ذلك واحد في موقع اليوم و rsquos Fort Smith.

1868 معاهدة فورت لارامي

وبدافع من الضغط الأبيض ، حاولت الحكومة الأمريكية مرة أخرى التوقيع على معاهدات جديدة مع الهنود من أجل زيادة تقليص أراضيهم. على الرغم من ذلك ، كان لدى Crow والقبائل الأخرى مطالب خاصة بهم ، بما في ذلك إزالة جميع الحصون على طول مسار Bozeman Trail ، والتأكيدات بالسماح لهم بمواصلة أسلوب حياتهم البدوي. في 7 مايو 1868 ، تم التوقيع على المعاهدة وبعد ذلك بوقت قصير تم إغلاق الممر والحصون.

في هذه العملية ، فقد Crow ما يقرب من ثلاثين مليون فدان من أراضيهم ، في حين أن & ldquogiven & rdquo محمية ثمانية ملايين فدان. تم إنشاء المقر الرئيسي للمحمية ، وهي أول وكالة كرو ، في ميشن كريك على نهر يلوستون شرق ليفينجستون. بدأ عصر الحجز في تاريخ كرو.

قام الوكلاء الهنود المتعاقبون في ميشن كريك بمحاولات لتحويل البدو كرو إلى الزراعة ، بناءً على آمال اتفاقيات 1868 هذه. في تقريره السنوي لعام 1879 ، قال الوكيل أ.ر. شعر كيلار أن الجهود كانت فاشلة وأن الغراب لا يزال يعتنق طرقهم التقليدية. كتب ، "عندما يبدأ العشب بالنمو في الربيع ، يتنهدون جميعًا من أجل إثارة المطاردة ، ويضربون خيامهم ، ويتنقلون ، مثل الجيش الكبير ، إلى البراري الواسعة للانخراط في صيدهم الصيفي ، الذي يتابعونه. حتى منتصف الصيف ، عندما يعودون إلى الوكالة ، ويلبسون جلودهم ، ويقيمون محافلهم ، ويبقون حتى الخريف ، ثم يخرجون لقتل الجاموس وتأمين ثيابهم وتجفيف اللحم الذي يشكل مخزونهم في التجارة. وبمجرد الانتهاء من هذا البحث ، والذي يستمر عادةً حتى منتصف شهر يناير ، يعودون إلى الوكالة ، ويظهرون أرديةهم ، ويرسمون أقساطهم السنوية ، ويستمتعون بالغناء والرقص ، بمرح غير معروف للآخرين في القارة. & rdquo

قبل عام 1868 ، تم إيقاف هجمات Sioux على Crow بسبب الوجود العسكري الأمريكي على طول Bozeman Trail. عملت الحاميات ، في معظمها ، على إبقاء العدو إلى الشرق من نهر ليتل بيغورن. الآن ، في النصف الأول من سبعينيات القرن التاسع عشر مع اختفاء الحصون ، توغلت سيوكس غربًا وكثفت هجماتها على الغراب وصولًا إلى ميشن كريك.

هذا لا يعني أن الغراب يخسر دائمًا. في مناوشة كبيرة في صيف عام 1873 ، عند التقاء بريور كريك ونهر يلوستون ، قام محاربو كرو بمساعدة نيز بيرس بصد هجوم سيوكس وطردهم.

ما فشل الوجود العسكري في فعله هو منع المتسللين البيض من انتهاك الأراضي الهندية. كتب وكيل Crow ، & ldquowhites كانوا يأتون إلى الحجوزات بالمئات ، ويقتلون ويقودون اللعبة. تدمير أفضل ما في بلادهم الرعوية بجلب قطعان الماشية والخيول المتجولة حسب الرغبة من طرف إلى آخر بحثًا عن مناجم الذهب والفضة. & rdquo

الرجل الأبيض وموقف rsquos

أصبحت مونتانا الآن إقليمًا والعديد من المستوطنين استاءوا من قيام الحكومة الفيدرالية بإنشاء محميات كبيرة للهنود. في 21 تموز (يوليو) 1866 ، يجب استبدال مقالة افتتاحية في صحيفة مونتانا بوست ، وربما كانت الصحيفة الأبرز في الولاية ، والتي أعلنت ، & ldquothe من محاولة حضارة الهند ، بسياسة وطنية أكثر عدوانية. & rdquo مقال آخر لاحقًا دعا الشتاء إلى وقف & ldquosickly العاطفية & rdquo التي كانت تحكم التنظيم الهندي. اقترحت الورقة ، وستكون السياسة الأكثر واقعية هي القضاء عليهم ، & [ردقوو] الزعم أن ، & ldquothe الهندي و rsquos الوجود في مونتانا كان حصارًا للحضارة المتزايدة للإقليم. & rdquo أرادوا مغادرة الهنود أو & ldquosuffer العواقب. (اعتبر الكثيرون أنه غير كفؤ) أراد أيضًا إغلاق الحجوزات وطالب الهنود & ldquoget بالخروج من طريق تقدم الأبيض & rsquos. & rdquo كان هناك معيار مزدوج في المكان. كان من المتوقع أن لا يبتعد الهنود عن محمياتهم وأن يمتنعوا عن الصيد في الأراضي الأمريكية. ومع ذلك ، رأى أصحاب المزارع والمنقبون أن حدود مجال كرو لا ينبغي أن تمنع البيض. أفاد العميل كيلار في أغسطس 1881 ، أن البيض كانوا يحترمون & ldquono & rdquo للقبيلة و & ldquodem أنه ليس جريمة قتل هندي ، بل عمل بطولي. & rdquo لقد كان وقتًا حزينًا في تاريخ ولايتنا و rsquos.

نقل

الإكراه من الباحثين عن المعادن والسياسيين ، وحقيقة أنه كان من المقرر دفع خط سكة حديد عبر وادي يلوستون ، والرغبة في وضع القبيلة على أراضي زراعية أكثر ملاءمة ، دفعت الحكومة ، في يونيو 1875 ، إلى نقل وكالة Crow في Mission Creek إلى وادي ستيلووتر ، بالقرب من أبساروكي الحالية. على الرغم من ذلك ، كان هذا الموقع قريبًا من Sioux ، وعلى الفور تقريبًا ، بدأت الغارات على الموقع الجديد للخيول والطعام والبنادق. لم تكن الحياة هنا جيدة.

حركة أخرى

بحلول خريف عام 1883 ، تم ممارسة المزيد من الضغوط على الحكومة ومكتب rsquos الهندي. طلب السياسيون ورجال المخزون من الوكالة الفيدرالية أن تعترف بتدمير سكان اللعبة من خلال الاستيلاء على منطقة الصيد الجديدة وحصر القبيلة في محمية زراعية صغيرة. & rdquo كتب وكيل الغراب هنري أرمسترونج من مقر ستيلووتر ، ولا يستطيع الناس الاحتفاظ بمثل هذا النطاق من البلد كما يفعلون الآن لفترة أطول بكثير. & rdquo بالإضافة إلى ذلك ، شعر أرمسترونج أن القبيلة كانت على وشك تجاوز المجاعة. & rdquo في السنوات القليلة الماضية ، قضى أقل من خمسين كرو فصل الشتاء في وكالة Crow المعزولة. الآن في أوائل عام 1884 ، أجبر البيض المعادين واللعبة المختفية معظمهم على البقاء بالقرب من مستودع الوكالة. هنري تيلر ، وزير الداخلية ، أراد أن يوافق الهنود على الانتقال مرة أخرى. عرض العميل أرمسترونغ أن الهنود يجب أن يحكموا بالقوة دون أن يكون لهم رأي في محنتهم. في أبريل 1884 ، غادر الغراب جبال أبساروكا وانتقلوا إلى وادي نهر ليتل بيغورن إلى محمية دائمة ومقرها في وكالة كرو الحالية. لقد كتب أن العديد من قادة الغراب أرادوا التعاون مع النقل. لقد شعروا أنه بدون مساعدة & ldquoGreat White Father & rdquo لم تكن هناك فرصة للبقاء على قيد الحياة ، وشعر الرئيس Plenty Coup أن تربية المواشي والزراعة قد تكون إجابة على اختفاء اللعبة وثور البيسون من أراضيهم التقليدية. لا أحد يستطيع أن يتنبأ بالمعاناة التي ستأتي إلى الغراب في بلاد بيجورن الصغيرة.

1885 المخصصات

حظيت مسألة تخصيصات الأراضي الفردية في المحمية & ldquonew & rdquo بتأييد مختلط من الهنود حيث كانت في الغالب فكرة الرجل الأبيض و rsquos. كان العميل أرمسترونج مقتنعًا بأن التخصيصات ستؤدي إلى حدوث مشاكل كبيرة ومضايقة وسخط داخل القبيلة من خلال منح كل كرو فرصة لجعل منزله قلعته من جميع النواحي. أظهرت الحسابات أنه إذا حصل 2500 من أفراد القبائل على 160 فدانًا ، فستكون هناك حاجة إلى خمسين بالمائة فقط من الخمسة ملايين فدان للاستخدام الهندي والرسكووس ويمكن فتح الباقي للبيض. قالت صحيفة بيلينجز جازيت ، التي صرحت ضد الغراب في تلك السنوات ، أنه كلما تم تخصيص الغربان في وقت مبكر ، كان ذلك أفضل لأنفسهم وللأمة خاصة لمواطني مونتانا. الجهود المبذولة لتأسيسها. جاء العديد من وكلاء الحكومة وذهبوا ، لكن لم ينجحوا في محاولة إقناع Crow بالاستيلاء على "منازلهم". وفي الوقت نفسه ، واصل البيض تطفلهم على المحمية. وذكرت صحيفة Billings Gazette أن & ldquothe Crows كانوا يشعلون النار في منازلهم. رعي الأراضي لمواصلة التعدي على الماشية البيض خارج نطاقات كرو. حجة قوية أخرى لتوطين الغراب على أراضي متعددة (وحدات فردية بدون أراضي قبلية جماعية) وتقليص المحمية على الفور ، والتي أصبحت مصدر إزعاج لا يطاق وتهديدًا دائمًا للمستوطنين البيض خارج حدودها. & rdquo بحلول عام 1886 ، اختفت معظم العداوات بين القبائل وبدأت Crow و Sioux في تكوين صداقات. التحفظ لمطالبة الغربان بمحاربة أي جهود نحو تخصيصات قسرية.

مزيد من التنازل عن أرض الغراب

تم تفويض الوكالة الهندية في واشنطن العاصمة ، في سبتمبر 1890 من قبل الكونغرس ، للتفاوض مع القبيلة لبيع جميع أراضيهم غرب بريور كريك ، المنطقة التي تخدم الآن جزءًا من الحدود الغربية للمحمية. داخل القبيلة ، كانت هناك معارضة ودعم لهذه الفكرة. رد رئيس Plenty Coups ، & ldquo إذا استثمرت أيها الرجال البيض كل أموالك لشراء تلك الأرض ، فلن تدفع كل ما تستحقه. لا أريد أن يكون لدي مشاعر سيئة تجاه الهنود أو البيض ، لكني أريد أن تبقى بلدي. يشتري الأب العظيم مني ويشتري مني ، وهذه المرة ربحت و rsquot تفعل ذلك. & rdquo ومع ذلك ، أراد أفراد القبائل الذين يعيشون في الطرف الشرقي من المحمية وأولئك من بلد Little Bighorn المال وفضلوا اقتراح الحكومة و rsquos. في إشارة إليهم ، قال بلينتي كوبس ، "في بلدي (بالحديث عن الطرف الغربي للحجز) يمكنك العثور على أربعة شبان في السجن. لم يوجه شعبي أسلحتهم أبدًا نحو البيض. لطالما واجه هؤلاء الأشخاص في Little Bighorn مشكلة فيما بينهم. منجم لا. لا أريد & rsquot أن يختلط شعبي في مثل هذا الحشد. كان من الأفضل للمفوضين العودة إلى ديارهم. & rdquo أدى هذا الموقف الحازم إلى تأجيل الاجتماع دون اتخاذ إجراء. في النهاية ، تمت عملية بيع الأرض وحصلت القبيلة على 900 ألف دولار بالإضافة إلى مزايا أخرى ، بما في ذلك 12 دولارًا لكل عضو قبلي سنويًا لمدة عشرين عامًا. في عام 1898 ، عادت الحكومة مرة أخرى مع & ldquooffer & rdquo أخرى لشراء & ldquoacreage التي لم يتم استخدامها. & rdquo في اجتماع مع مفوضي الأراضي من الوكالة الهندية بواشنطن العاصمة ، كان Chief Plenty Coups ، بصفته قائدًا ، أول من تحدث . كان يعارض تمامًا أي مناقشات جديدة حتى تم الوفاء بوعود بيع الأراضي عام 1890 (معظمها لم يكن كذلك). قال ، "عندما تكون قد أجريت هذه التسويات للهنود ، يمكنك العودة وسوف أتحدث معك أنا وشعبي عن هذه الأراضي التي تريدها الآن." قام هو وغيره من قادة كرو بتجنيد الشبان الهنود ، الذين تم إرسالهم إلى المدارس الحكومية خارج المحمية ، للتواصل. أخبر سبوتد هورس المفوضين. & ldquo هنا بالقرب مني ترى الأولاد الذين أرسلناهم إلى المدرسة. إنهم شباب الآن ويمكنهم القراءة والكتابة ، فهم رجال ننظر إليهم بثقة. & rdquo تحدث الشبان المتعلمون عن كل الوعود المكسورة التي تم قطعها في الماضي. أصيب المفوضون بالذهول وأرجوا المناقشات حول بيع الأراضي حتى ربيع عام 1899. كما تم تأجيل تلك المداولات وعُقد اجتماع أخيرًا في 8 أغسطس 1899. كان المفوضون يواجهون مرة أخرى قبيلة موحدة مصرة على تلبية مطالبهم . الآن ، أرادت الحكومة شراء أراضي المحمية بأكملها جنوب Lodge Grass وإلى الشمال من اجتماع نهري Little Bighorn و Bighorn. كان منطقهم & ldquoyou لا يزال لديك كل أرضك الأكثر قيمة. ' شراء هذه الأرض. سيكون لدي أولادي. الزملاء الشباب المتعلمين. تأكد من إجراء جميع المدفوعات المتأخرة. & rdquo مع استمرار الإجراءات ، قدم وكيل هندي 10000 دولار من مسودات الحكومة الأمريكية لرعاية جميع المدفوعات المتأخرة المستحقة للقبيلة. أدى وميض هذه الأموال إلى تغيير تدفق الاجتماع إلى المناقشات حول السعر وما سيتم بيعه. تم الاتفاق على عدم بيع الجزء الجنوبي من المحمية. أصبحت الأراضي في هاردين والشمال الحالية وحولها بؤرة الاهتمام. اكتملت المبيعات في تلك الأشهر الأخيرة من عام 1899 ، ودفعت الحكومة شيئًا مقابل دولار واحد لكل فدان.

الحياة في الحجز

في ثمانينيات القرن التاسع عشر كانت الأوقات صعبة وكان هناك الكثير من السخط. في وقت من الأوقات ، أرادت إحدى شركات السكك الحديدية حق الطريق عبر الأراضي الواقعة في الطرف الغربي من المحمية. كانت القبيلة في الغالب مقبولة ، لكن بلنتي كوبس ، رئيس فرقة الهنود الذين يعيشون في المنطقة الغربية ، أخبر الضابط الأبيض الذي كان يتفاوض نيابة عنهم ، & ldquo أريدك أن تحصل على كل الأجر الذي تستطيعه لنا. & rdquo أخرى تحدث القادة. ذكر Old Dog أنه يريد اتصالًا أقل بكثير بالبيض وقال ، & ldquoDon & rsquot يطلب منا أي شيء آخر. لا تطلب منا أي شيء آخر. نحن لا نريد المزيد من الطرق على أرضنا في أي مكان. نحن بحاجة إلى حصص أكبر. نحن لا نحصل على ما يكفي. & rdquo تمت إضافة الحصان المرقط ، & ldquo نحن جائعون. أنت تصدر لنا حصصًا تكفي لسبعة أيام ولا تنتهي في النصف الأخير من هذا الوقت. & rdquo ثم نصح الوكيل برؤية الرجال الهنود أمامه. & ldquo & rsquot لا ترى واحدًا سمينًا بينهم جميعًا. & rdquo وصل المزيد من الحصص الغذائية إلى الغراب ، لكن التوتر استمر في التصاعد.

تعداد السكان

في عام 1806 ، قدر لويس وكلارك أن هناك ما مجموعه 3500 كرو هندي في جميع الفرق الموسيقية. سجل تعداد تم إجراؤه في صيف عام 1887 عدد 2450 كرو في المحمية مع 630 عائلة تم حسابها.أظهرت أرقام التعداد المتضمنة انخفاضًا في عدد السكان لبعض الوقت. في 1894 ، كان العدد 2126 ، في 1903 - 1941 ، في 1910 - 1740 ، وفي 1920 كان هناك 1714 معدود. تم عرض أول زيادة في عدد السكان في عام 1930 بإجمالي 1963 كرو مدرجًا.

كانت جهود الحكومة الأمريكية و rsquos لمحاولة "حضارة القبيلة" من خلال جلبهم إلى عالم الرجل الأبيض و rsquos عاملاً كبيرًا في وفاة العديد من أفراد القبائل الشباب. كان لمرض السل والدفتيريا وحمى التيفوئيد الناجم عن الظروف غير الصحية أثرها حيث انتشرت في جميع أنحاء المحمية.

كتب الوكيل هنري أرمسترونج في عام 1884 ، "هؤلاء الهنود يكرهون أسلوب حياة الرجل الأبيض ورسكووس في قلوبهم." وفي عام 1888 ، قال وكيل آخر "مرض وراثي والتغير المفاجئ من حياة البدو ونظام اللحوم ، إلى العيش في المنازل وشبه الخضار النظام الغذائي ، يسبب معدل وفيات هائل. & rdquo

بذل شعب الغراب قصارى جهدهم للاحتفاظ بثقافتهم ، وكما قال بعض زوار المحمية عام 1886 ، وما زالوا متمسكين بكل تقاليد الماضي ، ولم ينحرفوا في لباسهم أو عاداتهم أو مساعيهم. قبل خمسين عاما. & rdquo

المزيد من الهجمات

من عام 1907 حتى عام 1919 ، قاوم الغراب ، باستخدام المثابرة والبراعة السياسية الجديدة ، عدة محاولات من قبل الغرباء لتقليل حجم ممتلكاتهم. أعضاء وفد الكونجرس مونتانا و rsquos ، الذين ينظرون إلى الكثير من المحجوزات على أنها & ldquosurplus land ، & rdquo تهدف إلى استرداد قدر لا بأس به من المساكن البيضاء.

قام السناتور جوزيف ديكسون بالهجوم الأول في ديسمبر 1907 ، عن طريق طلب 2.5 مليون فدان ، مع الدفع فقط عند بيع كل طرد. قائد الدفاع ، نصح رئيس الطب كرو بإرسال Plenty Coups والعديد من أفراد القبائل المتعلمين جيدًا إلى رأس المال الوطني لتقديم قضيتهم والضغط من أجل حل إيجابي. لم يستسلموا أبدًا ، وبحلول عام 1911 كانوا قد أثروا في هزيمة ثلاثة مشاريع قوانين من هذا القبيل.

في عام 1915 ، استهدف السناتور هنري مايرز فاتورة & ldquocompromise & rdquo. لقد برز روبرت يلوتيل ، وهو كرو شاب متعلم جيدًا من لودج جراس ، عندما قدم نداءًا بليغًا لإيقاف مشروع القانون المذكور ، وذكر أن الأراضي القبلية لن يتم الاستيلاء عليها أبدًا دون موافقة المجلس القبلي. بدأ العرض الموحد والتحالفات السياسية التي شكلها Plenty Coups وآخرون في سداد العمل الذي لم يصل إلى قاعة مجلس الشيوخ.

في نهاية الحرب العالمية الأولى في عام 1919 ، تم شن عدوان آخر لاغتصاب أراضي الغراب. هذه المرة ، كانت الحيلة. وعد بأنه لن يتم سن أي تشريع دون موافقة قبلية ، إذا كان الغربان يوافقون على ابتكار طريقة لإنهاء ملكية الأراضي الجماعية في المحمية. تلا ذلك انقسام. المحاربون الأكبر سنًا مثل Plenty Coups ، لم يرغبوا في أي تغيير على الإطلاق وشعروا بجبهة صلبة يمكن ، مرة أخرى ، التغلب على الكونجرس. شعرت الفصيل الأصغر ، متأثرًا بروبرت يلوتيل ، أن أفضل خيار للعمل هو تقسيم الأراضي غير المخصصة فيما بينها ، وبالتالي منع الحكومة الأمريكية من التنازل عنها في النهاية. هذا من شأنه أيضًا أن يقلل من فعالية المكتب الهندي الفيدرالي على شعبهم.

بعد الكثير من الحديث على كلا الجانبين ، أذعن Plenty Coups لـ Yellowtail وتنحى جانبًا. وضع المجلس مشروع قانون ، وعرضه على الكونجرس ، وفي خطاب أمام لجنة الشؤون الهندية ، وضع روبرت يلوتيل معيارًا يتبعه زعماء القبائل في المستقبل. ونصح الرئيس وودرو ويلسون أن يتذكر أن الهنود الأمريكيين لا يتمتعون بنفس الحقوق التي يتمتع بها المواطنون الآخرون. بعد عودته لتوه من توقيع معاهدة فرساي التي أنهت الحرب العالمية الأولى ، كان الرئيس ويلسون على وشك تقديم مبادئه من أجل السلام العالمي ، مشددًا على قرار الولايات المتحدة لتقرير المصير لجميع الناس.

تشبيه شعبه بـ & ldquos الصغيرة والضعيفة & rdquo في العالم ، تحدث زعيم الغراب الناشئ ، & ldquo السيد. سيدي الرئيس ، أعتقد أن محمية كرو الهندية هي دولة منفصلة وشبه ذات سيادة في حد ذاتها ، ولا تنتمي إلى أي ولاية ، ولا تقتصر على حدود أي دولة من دول الاتحاد. لا يحق لأي عضو في مجلس الشيوخ أو أي شخص آخر ، فيما يتعلق بهذا الأمر ، المطالبة بالحق في تمزيقنا من خلال استمرار تقديم مشاريع القوانين هنا دون موافقتنا لمجرد قربنا الجغرافي من ولايته أو منزله ، أو بسبب ناخبيه تغلب عليه حتى يتصرف ليس لديه الحق في أن يملي على ما سنحتفظ به كمنازلنا الأخيرة في هذا الموقف الأخير ضد اليد المتعدية ، ولا الاستمرار في إزعاج راحة البال من خلال التحريض المستمر لحرماننا من الأراضي ، التي كانت ، في البداية ، لنا ، وليست ملكه ، ولم يمنحها لنا أحد. & rdquo

في أبريل من عام 1920 ، تم تمرير قانون Crow وظهرت حقبة جديدة في بناء مجتمع Crow والسياسة.

ما بعد 1920

لم يضمن هذا التشريع الجديد أن القبيلة ستكون خالية من التدخل. الآن ، على الرغم من حصول المزيد من شباب Crow على التعليم ، فقد أصبحوا في وضع أفضل للتعامل مع المستقبل الذي كان سيصبح أكثر تعقيدًا. أعطى القسم الثاني من قانون الغراب أفراد القبائل الأفراد أراضيهم الخاصة ، مما جعل حقوق الملكية الخاصة في المقدمة. يمكن الآن بيع الأرض ، وقد تم ذلك ، للأجانب ، مما أدى إلى فقدان بعض من كل قاعدة الأرض المهمة ، على الرغم من أنه منذ أوائل التسعينيات ، تمت إعادة ملكية المزيد من الأراضي إلى ملكية القبائل من خلال عمليات التبادل والمشتريات المباشرة. وضع هذا الجزء من قانون 1920 قيودًا على ملكية الأراضي غير القبلية ، وهو شرط كان يجب أن ينفذه مكتب الشؤون الهندية. ومع ذلك ، كان BIA متساهلاً في الامتثال وتم انتهاك اللوائح باستمرار. ونتيجة لذلك ، فإن ألقاب ما يقدر بنحو 650 ألف فدان مغطاة بالغيوم حاليًا. أجرى مسح لأراضي كرو على طول خط الطول 107 ضلالًا ، في مكان ما يصل إلى ميل واحد ، وحذف خاصية الحجز. مع التسوية الناجحة لهذا الفشل الحدودي عام 1990 ، استعادت القبيلة جزءًا من الأرض ، بالإضافة إلى 40000 فدان إضافية من أراضي المدارس. كما تم منحهم صندوق ائتماني دائم قيمته خمسة وثمانين مليون دولار تستخدم فوائده في التنمية الاقتصادية والتعليم وبرامج الشباب وكبار السن. كانت حقوق المياه ، حتى وقت قريب ، ضبابية. في وقت مبكر ، لم تكن القبيلة تعرف مقدار ما تمتلكه وتفتقر إليه سلطة الإدارة على التدفقات عبر المحمية. تم تقديم الإخطار بأن مياههم ستفصل فيها الدولة في منتصف السبعينيات وتم التوصل إلى تسوية تفاوضية ، بدلاً من إجراء قضائي بتكليف من المحكمة ، في يونيو 1999 ، والتي استفاد منها الهنود في جميع المظاهر. العقد الفعلي ليس نهائيا حتى يعطي الكونغرس والقبيلة الموافقة. لا تزال المفاوضات جارية لتوضيح بعض الأخطاء في قانون الغراب ومسألة ضريبة فصل الفحم الخاصة بالولاية والقبيلة المرتبطة بقضية المياه. عند اكتمال كل هذا ، فإن Crow ستكسب المزيد من الموارد. كان هناك ، ولا يزال ، العديد من الخلافات والمخاوف الأخرى منذ عام 1920 ، مثل تطوير الفحم والنضال مع National Park Service على أرض Bighorn Canyon والمزايا الاقتصادية. لكن شعب الغراب اليوم في وضع أقوى بكثير للتعامل معهم. يتم إجراء المزيد من الحوار ويتم تسوية القضايا بين الأبيض والأحمر ، على الرغم من التحيزات المستمرة والظلم الماضي. المجلس القبلي يفضل الوساطة على المحكمة. تم تسجيل تاريخ طويل من الصداقة مع البيض أنهم يرغبون في الاستمرار بهذه الروح. يملي الفطرة السليمة أن تعمل الشراكات بشكل أفضل بكثير من المواجهات. أنشأ وفد كرو المنتصر الذي هزم جهود عضو مجلس الشيوخ الأمريكي القوي في عام 1919 نقطة تحول في تاريخ كرو. قبل ذلك كان الغراب موجودًا على حافة المجتمع الأمريكي. بعد ذلك أصبحوا ببطء جزءًا من التيار الرئيسي للأمة وزاد الاكتفاء الذاتي. تستمر هذه الدورة التدريبية اليوم حيث تظهر علامات إيجابية للتقدم في Crow Agency في نفس الوقت الذي لا يتم فيه تجاهل تقاليد وقيم الماضي. تقود القيادة القوية والتعليم من خلال كلية Little Big Horn College الخاصة بـ Crow & rsquos الطريق.

مكتبة كلية ليتل بيج هورن وثور 8645 South Weaver Drive & bull P.O. Box 370 & Bull Crow Agency، MT 59022
هاتف. 406-638-3123 & bull فاكس 406-638-3170

& copy2002-2012 كلية ليتل بيج هورن. كل الحقوق محفوظة.
تصميم شريط بطانية الغراب بواسطة Edwin Springfield.


وضع & # 8220crow & # 8221 في مجامعة الميت

إنه & # 8217s في أوائل أبريل 2015 ، وأنا وجون مارزلوف أقف مع طاقم تصوير نحاول التقاط بعض لقطات جنازة الغراب لتكمل قصة يعملون عليها عن جابي مان. لقد وضعت بالفعل الغراب الميت على الأرض ، وقد تم وضعه للتو من شجرة الكرز المتألقة في أزهار الربيع. بعد لحظات قليلة من الانتظار ، يصل الغراب الأول ونزل على الشجرة ، ورأسه يتصاعد ليلقي نظرة أفضل على الريش الأسود الذي لا حياة له تحته. أحبس أنفاسي عند أول مكالمة إنذار ، جاهزًا لانفجار الصوت وسرب الطيور التي ستتبعه. لكنه لا يأتي & # 8217t. بدلاً من ذلك ، ينزل الطائر على الأرض ويقترب من الجثة. حواجب متماسكة معًا في مفاجأة ، لكن ، حسنًا ، أعتقد أن اللقطات تقترب جدًا ثم الاتصال المنبه سيصنع لقطات جيدة. لن يكون لدى الجمهور أي أسئلة حول ما يستجيب له. لكن لدهشتي المستمرة ، استمر الصمت الآن فقط قد تدلى الغراب جناحيه ، ونصب ذيله ، ويقترب في تبختر كامل. لا ، لا ، هذا يمكن & # 8217t ، على ما أعتقد. ولكن بعد ذلك يحدث ذلك. قفزة سريعة ، والغراب الحي يركب قتيلنا ، يسحق بهذه الطريقة التي لا لبس فيها. & # 8220 هل يمنحها الإنعاش القلبي الرئوي؟ & # 8221 يسأل أحدهم بجدية. ما زلنا غير مصدقين ، تبادلنا أنا وجون النظرات قبل هز رؤوسنا وترك كلمة & # 8220copulation & # 8221 معلقة في الهواء بشكل محرج. بعد بضع ثوانٍ ، وصل طائر آخر إلى شجرة الكرز وانفجر في مكالمات الإنذار ، مرسلاً طائرنا الأول إلى نوبة الإنذار الخاصة به ، يليه مشهد مهاجمة أكثر نموذجية. تفاصيل ما شاهدته للتو على أنه ما زال يغسلني عندما أسمع جون يتكئ علي & # 8230 & # 8221 تحتاج إلى بدء موسمك الميداني غدًا. & # 8221

ما تفعله الغربان حول الغربان الميتة هو شيء كرست الكثير من حياتي الأكاديمية لفهمه. في سياق دراستي الأولى ، قدمت اكتشافاتي سردًا لطيفًا واضحًا: تنبه الغربان وتتجمع حول الغربان الميتة كطريقة للتعرف على الأماكن الخطرة والحيوانات المفترسة الجديدة. على الرغم من وجود فرضيات أخرى يمكننا استبعادها ، فمن المؤكد أن تجنب الخطر يقود هذا السلوك جزئيًا على الأقل. من التفاصيل المهمة لتلك الدراسة الأصلية أنه نظرًا للطريقة التي تم تصميمها بها ، مع وجود كيان خطير دائمًا بالقرب من الغراب الميت ، لم تكن غرباننا الحية في وضع يمكنها من الاقتراب جدًا من محفزنا الميت. لذا فإن احتمال قيامهم بأشياء أخرى حول الغربان الميتة ، مثل لمسهم ، لا يمكن استكشافه.

لقد مرت 3 سنوات منذ ذلك اليوم في أبريل ، وخلال ذلك الوقت ، استغرقت كل أوقية من قوتي لأظل صامتًا عندما يسأل الصحفيون & # 8220 ما هو الشيء الأكثر إثارة للاهتمام الذي تعلمته من دراساتك؟ & # 8221 لأنه حتى تمكنا من إجراء فحص علمي لانتشار هذا السلوك ، لم أكن على استعداد لقول الكثير عنه خوفًا من جعل جبال مجامعة الموتى من تلال الخلد. ولكن مع النتائج التي توصلنا إليها الآن متاحة رسميًا في المجلة المعاملات الفلسفية ب، يسعدني أخيرًا أن أشارك ما كان أكثر الأسرار إثارة للفضول في رسالة الدكتوراه الخاصة بي: الغربان تلمس أحيانًا الغربان الميتة وتهاجمها أو حتى تتزاوج معها.

على الرغم من أن هذه العبارة صادمة في حد ذاتها ، إلا أن ما يمنحها القوة حقًا هو أننا نعرف هذا ليس فقط من ذلك اليوم المشؤوم الأول مع طاقم الفيلم ، ولكن من خلال دراسة تجريبية تختبر استجابة مئات الطيور على مدى عدة سنوات. هذا & # 8217s مهم لأنه يسمح لنا أن نقول ليس فقط ماذا او ما هم & # 8217re يفعلون ولكن من المحتمل لماذا لقد فعلوا ذلك (وعلى الأقل لماذا هم & # 8217re ليس فعل ذلك). إذن كيف أجرينا هذه التجربة؟

أولاً ، تعمقت في الأدب لمحاولة معرفة ما إذا كانت هناك أي سابقة لهذا النوع من السلوك في الحيوانات الأخرى. على الرغم من عدم وجود دراسات منهجية ، إلا أن الملاحظات المتكررة للحيوانات التي تلامس وتؤذي وحتى تتزاوج مع موتها تحدث في الدلافين والفيلة والحيتان وأنواع كثيرة من الرئيسيات ، من بين بعض الحيوانات الأخرى. بناءً على ذلك ، افترضنا أن هذا السلوك قد ينشأ من: محاولات أكله ، أو محاولات التعلم منه ، أو إساءة استخدام استجابة تكيفية (مثل الإقليمية ، والرعاية ، وحراسة الشريك ، وما إلى ذلك). لاختبار هذه الأفكار ، بحثت في أحياء سياتل حتى وجدت زوجًا بالغًا متكاثرًا و (بينما لم يكونوا ينظرون إلى & # 8217t) قدمت أحد خيارات التحفيز الأربعة: غراب بالغ ميت غير مألوف ، غراب حدث ميت غير مألوف ، حمامة ميتة أو حمامة ميتة. سنجاب ميت. يعتبر المنبهان الأخيران أساسيان في مساعدتنا على تحديد ما إذا كان السلوك مدفوعًا بالطعام ، في حين أن طبيعة وانتشار التفاعلات نفسها (شائعة ، غير شائعة ، استكشافية ، عدوانية ، جنسية) ساعدتنا في معالجة الفرضيات الأخرى. إجمالاً ، لقد اختبرت 309 زوجًا فرديًا من الغربان أو بعبارة أخرى ، مرة أخرى ، أخافت الكثير من سكان سياتل متسائلين عن سبب وجود امرأة بها كاميرا ومنظار وبعض الحيوانات النافقة تتسكع أمام منزلها لفترات طويلة من الوقت.

النتائج الرئيسية التي توصلنا إليها هي أن الغربان لمست الحيوانات التي نتوقع منها أن تأكل (الحمام والسناجب) أكثر من الغربان الميتة ، وعلى الرغم من أن الغربان تتواصل أحيانًا مع الغربان الميتة ، إلا أنها ليست طريقة مميزة للاستجابة. نظرًا لأن هذا السلوك محفوف بالمخاطر ، يبدو أن هذا يدعم الدراسات السابقة التي أجريت على الغربان والتي تشير إلى أنها مهتمة في المقام الأول بالغربان الميتة كوسيلة للحفاظ على الذات وتجنب الخطر.

غراب ينقب بشكل مؤقت على أحد غرباننا الميتة

من الصعب أن نشهد هذا السلوك دون التساؤل عما إذا كانت الغربان بطريقة ما لا تدرك أنها ماتت وبدلاً من ذلك تستجيب كما لو كانت متطفلًا حيًا أو لزميل محتمل. لذلك اختبرنا هذه الفكرة أيضًا ، من خلال إجراء تجربة ثانية حيث قدمنا ​​إما غرابًا ميتًا أو غرابًا يشبه الغراب. كانت الاختلافات في استجابتهم واضحة. لقد قصفوا الغربان & # 8220live & # 8221 وغالبًا ما يكونون غوغاءًا ، تمامًا كما نتوقع منهم أن يفعلوا مع متسلل. لقد حاولوا أيضًا التزاوج مع طيور & # 8220live & # 8221 ولكن في هذه الحالات لم يتم إقرانها مطلقًا بمكالمة إنذار أو عدوانية. لذا لا يبدو أن القضية & # 8217t هي أنهم يعتقدون أنها & # 8217s على قيد الحياة.

حقيقة أن هذا السلوك كان نادرًا ، وغالبًا ما يكون مزيجًا من السلوكيات المتناقضة مثل العدوانية والجنس ، يبدو أنها تشير إلى أنه لا توجد أي من تلك الفرضيات التي أشرت إليها سابقًا مناسبة لهذا السلوك. بدلاً من ذلك ، ما نعتقد أنه يحدث هو أنه خلال موسم التكاثر ، يمكن لبعض الطيور ببساطة أن تتوسط حافزًا (الغراب الميت) يؤدي إلى سلوكيات مختلفة ، لذا بدلاً من ذلك تستجيب مع كل الطيور. قد يكون هذا بسبب أن الغراب أقل خبرة ، أو أكثر عدوانية ، أو لديه مشكلة عصبية في قمع الاستجابات غير المناسبة. فقط المزيد من التجارب ستساعدنا في تحديد ما الذي يجعل هذه الأقلية من الطيور فريدة من نوعها ، وما إذا كان التعبير عن هذه السلوكيات التي تبدو خطرة هو علامة الطائر الأكثر نجاحًا أو أقل إنجابيًا على المدى الطويل.

لذلك ، بينما لا يزال هناك الكثير لاستكشافه هنا ، يمكنني القول أخيرًا أن هذا هو بلا شك بعضًا من أكثر السلوكيات إثارة للاهتمام في الغربان التي شاهدتها على الإطلاق. آمل أن تتفقد المنشور هنا ، وتبحث عن جميع الأعمال المدهشة الأخرى التي يتم الإبلاغ عنها في هذا العدد الخاص بعلم الموت (علم الموت).


كرو - التاريخ


الصفحة الرئيسية اتصل بنا موقعنا المتطوعون والتبرعات عضوية
& ldquoBrainerd & rdquo كتاب مكتبة الأبحاث معروضات المتحف معرض المقاطعة روابط الإنترنت

النشرة الإخبارية لشتاء 2021 متاحة للتنزيل. انظر العمود الأيمن للارتباط.

يتوفر هذا الكتيب بتنسيق PDF المكون من 18 صفحة من إعداد Ann M. Nelson للتنزيل (راجع قسم الميزات الخاصة في العمود الأيمن). لديها جداول زمنية للمدارس الابتدائية (كانت المدرسة العامة الأولى هي مدرسة الشارع السادس في عام 1873) والمدارس الثانوية (واشنطن وفرانكلين) والمدارس الكنسية (الكاثوليكية والأسقفية).

يتوفر الآن مسح ضوئي من الميكروفيلم للعديد من إصدارات صحف برينرد الأسبوعية المبكرة هنا بصيغة PDF. هذه هي نفسها المتوفرة على موقع City على الويب ، ولكن مع فهرس من صفحة واحدة أسهل في الاستخدام (بدلاً من الاضطرار إلى إجراء قفزات متعددة للوصول إلى ملف PDF الفعلي).

برينرد تريبيون - ١٠ فبراير ١٨٧٢ و [مدش] ٦ مايو ١٨٨٢
برينرد ديسباتش - 02 أغسطس 1883 و [مدش] 27 ديسمبر 1901

(فجوة 1882-1883 ناتجة عن الصحف التي لم يتم أرشفتها مطلقًا).

& ldquoBrainerd's Northern Pacific Railway Buildings & rdquo ، وهو كتيب مؤلف من 29 صفحة من تأليف Ann M. Nelson ، متاح للتنزيل. وهي تغطي جميع مبانيهم المبكرة في منطقة برينرد ومباني المتجر ، وفندق المقر ، ودار استقبال المستعمرين ، ومستودعات الركاب ، ومستودع الشحن ، و YMCA الأصلي ، و N.P. مستشفى ومصنع التعادل غرب برينرد. راجع قسم الميزات الخاصة في العمود الأيمن.

& ldquoSheriffs of Crow Wing County 1865 to the Present & rdquo ، وهو كتيب من 18 صفحة بقلم آن إم نيلسون ، متاح للتنزيل. يحتوي على تاريخ موجز لمرافق السجون في مقاطعة Crow Wing والمساكن جنبًا إلى جنب مع السير الذاتية لكل من العمداء. راجع قسم الميزات الخاصة في العمود الأيمن.

& ldquoAlong the Mississippi from Rice Lake to Boom Lake & rdquo ، يتوفر كتيب من 74 صفحة بقلم آن إم نيلسون للتنزيل. راجع قسم الميزات الخاصة في العمود الأيمن.

تهانينا لمقاطعة Crow Wing على التقدم بنجاح للحصول على منحة Legacy Funds لتجديد متحف Crow Wing County Historical Society Museum! نحن نقدر التزامهم بتغطية رصيد التكلفة الإجمالية للمشروع من أموال المقاطعة. نص الإعلان موجود في صفحة تجديد المتحف ، حيث سنحاول إطلاع الجميع على آخر المستجدات أثناء تقدم هذا المشروع.

في محاولة لتوفير سجل فوتوغرافي لتاريخ مباني وسط مدينة برينرد على مر السنين ، جمعت آن إم نيلسون أكثر من 285 صورة قديمة وجديدة لعرضها في صفحة ميزات خاصة جديدة بعنوان & ldquoDowntown Brainerd: بعد ذلك & الآن & rdquo (انظر العمود الأيمن). يشتمل هذا العرض التقديمي على تواريخ قصيرة للعديد من المباني جنبًا إلى جنب مع الصور الخارجية والداخلية حيثما أمكن ذلك. أثناء التمرير عبر الصفحة ، ستلاحظ العديد من التغييرات في مباني Brainerd ، بعضها للأفضل والبعض الآخر للأسوأ. نأمل أن يتم الاهتمام أكثر بوسط مدينة برينرد التاريخي في المستقبل.

يوم الجمعة ، 16 يونيو 2017 ، خلال أسبوع تاريخ برينرد ، احتفلت الجمعية التاريخية ببناء سكن وسجن Crow Wing County الأصلي الذي تم الانتهاء منه في عام 1917. صورت قناة Lakeland TV بعض الاحتفالات على شريط فيديو لبثها في ذلك المساء.

في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، تم إجراء اثنتي عشرة مقابلة مسجلة بالفيديو لسكان مقاطعة Crow Wing يشاركون ذكرياتهم وقصصهم من حياتهم. هم الآن متاحون للعرض على الإنترنت على موقع مكتبة مينيسوتا الرقمية. قم بزيارة صفحة مكتبة الأبحاث الخاصة بنا للحصول على الارتباط.

تمت إضافة مقال جديد من تأليف Ann M. Nelson إلى قسم الميزات الخاصة إلى اليمين في الصفحة الرئيسية. برينرد المرافق عبارة عن مجموعة من القصص والصور الصحفية التي تستكشف تاريخ خدمات الغاز والكهرباء والمياه في برينرد ، بما في ذلك السد وبرج المياه. تم نقل معظم المحتوى من الميزات الأخرى ، ولكن تمت إضافة محتوى جديد أيضًا. يتم تحديث جميع مقالات الميزات الخاصة شهريًا.

& ldquoA نبذة تاريخية عن أوائل Northeast Brainerd & rdquo ، وهو كتيب من 35 صفحة من تأليف Ann M. Nelson ، متاح للتنزيل. راجع قسم الميزات الخاصة في العمود الأيمن.

كتيب مسيرة تاريخ الحي الشمالي متاح على الإنترنت. راجع قسم الميزات الخاصة في العمود الأيمن.

تم تصوير وفهرسة دفاتر سجلات جثث Losey & Dean التي تغطي 1889-1914 وهي متاحة الآن على صفحة سجلات الجثث الجديدة.

يحتوي المتحف على مجموعة من التواريخ الشفوية المسجلة على أشرطة الكاسيت مع النسخ المكتوبة في وقت التسجيل. تم رقمنة عشرات من هذه الأشرطة بواسطة مكتبة مينيسوتا الرقمية. هذه الملفات الصوتية الرقمية والنسخ متاحة الآن عبر الإنترنت على موقع Minnesota Reflections في قسم التاريخ الشفوي لمقاطعة Crow Wing County Historical Society.


تم الانتهاء من ترميم Carbine House من قبل Edlund Construction of Richmond ، MN ، في الوقت المناسب لجمعية Crow Wing التاريخية لإقامة حفل قص شريط ترميم Carbine House في 19 يونيو 2014 ، خلال أسبوع Brainerd للتاريخ.

تم تمويل الاستعادة من قبل Legacy Fund Minnesota ضريبة المبيعات ومساهمات من الوحدات الحكومية المحلية وكذلك من الجهات المانحة السخية. سيتم تحديث صفحة الويب Carbine House قريبًا بمزيد من الصور والرابط المنشور هنا.

الجمعية التاريخية انضمت إلى العصر الحديث على الفيس بوك! & ldquo مثل & rdquo صفحتنا للحصول على إعلانات الأحداث والتذكيرات والإعلام العرضي في موجز الأخبار الخاص بك.

تبرع دون رايان ، محامي مقاطعة كرو وينج ، بمجموعة كبيرة من المتاع من سلسلة المحامين الطويلة لعائلته. تشمل العناصر مكتبًا خشبيًا وخزانة خرائط وصورًا وورق ذي رأسية ومعروضات تجريبية وحتى مبصقة. تم العثور على مزيد من التفاصيل في برينرد ديسباتش مقال: إرث قانوني: عائلة رايان تتبرع بأشياء للمتحف.
(رصيد الصورة: كيلي همفري)

يقع معرض مكتب ريان للمحاماة الجديد في الطابق الثالث من المتحف ، بجوار صورة ليمان بي وايت التي تم ترميمها حديثًا. ساعات الزوار 10-3 ، من الثلاثاء إلى السبت.

تمثل محلات السكك الحديدية التاريخية لشمال المحيط الهادئ والدور المهم الذي لعبته في تطوير برينرد موضوع هذا الفيديو الذي أنتجه تايلر مام ، الطالب في كلية سنترال ليكس.

يوم عيد الميلاد "
الخميس 6 يناير 2011
الجلوس الساعة 10:00 صباحًا والساعة 2:00 ظهرًا.

تمت دعوتك بحرارة لتناول الشاي في "اليوم الثاني عشر من عيد الميلاد" - يتم تقديم شاي من ثلاثة أطباق في مقر الإقامة التاريخي للعمدة التابع لجمعية ومتحف مقاطعة كرو وينغ التاريخي. سيستمتع الضيوف بإطلالة خاصة على المتحف ومقر إقامة الشريف.

هذا الحدث مفتوح لعامة الناس. التكلفة 20.00 دولار. المقاعد محدودة & - اتصل بالرقم 829-3268 لحجز كوب الشاي الخاص بك!

حضر ندوة Brainerd Lakes Railroad Roundhouse لعام 2012 يوم السبت 15 سبتمبر 2012 في مركز شمال المحيط الهادئ الصناعي بأكثر من 180 شخصًا. كجزء من البرنامج ، انفجرت صافرة البخار الأصلية NP Shops المعروضة في المتحف مرة أخرى لأول مرة منذ 29 عامًا.

أعدت قناة Lakeland Public TV تقريرًا رائعًا عن Community Spotlight عن الندوة وعلاقة NP Railroad بتأسيس Brainerd.

التسجيل مطلوب. (رقم الهاتف الموجود في الملصق خاص بمكتبة Brainerd العامة.) يوجد المزيد من المعلومات في كتيب Railroad Symposium (ملف PDF بحجم 750 كيلوبايت).

أخبار مثيرة لعلماء الأنساب والباحثين! بفضل منحة الدولة والجهات المانحة السخية ، قامت الجمعية التاريخية لمقاطعة Crow Wing بشراء ScanPro 2000 Digital Microfilm Scanner لمكتبتها البحثية. يتم توصيله بجهاز كمبيوتر ويقوم بمسح الميكروفيلم أو الميكروفيش رقميًا. يمكن طباعة المسح الرقمي أو إرساله بالبريد الإلكتروني أو حفظه على محرك أقراص فلاش.

تقدمنا ​​بطلب للحصول على منحة حكومية أخرى وحصلنا عليها لاستعادة صورة كبيرة جدًا ليمان ب. وايت (1810 - 1902) ، قال البعض إنه "والد برينرد" على الرغم من كل ما فعله في الأيام الأولى لبرينرد. كانت الصورة معروضة في المتحف السابق الواقع في الطابق السفلي من دار المحكمة ، لكنها كانت في المخزن بسبب سوء حالتها. عند اكتمال الترميم وإصلاح الإطار ، سيعرض مرة أخرى بشكل بارز في المتحف.

تم منح المنح الحكومية لهذه المشاريع من قبل صندوق الفنون والتراث الثقافي من خلال تصويت مينيسوتا في 4 نوفمبر 2008. تديرها جمعية مينيسوتا التاريخية.

    قراءة- الكتيبات الإرشادية متاحة للمراجعة في مكتبة Brainerd العامة وعلى الإنترنت كملف PDF قابل للتنزيل. تفاصيل الجولة 35 موقعًا مختلفًا وتغطي حوالي 1.4 ميل.

تم تمويل هذا المشروع جزئيًا أو كليًا بأموال من صندوق الفنون والتراث الثقافي في مينيسوتا.

حلقة 4 آذار (مارس) 2010 من قناة Lakeland Public TV "ارضية مشتركة" يحتوي البرنامج على مقطع رواه مدير المتحف السابق مارلين أندرسون والذي تم تسجيله في يناير يعرض سكن الشريف والمعارض. شاهد المقطع على الإنترنت (بطول 00:08:40) من خلال النقر على الصورة أدناه (سيفتح نافذة جديدة).


تقوم جمعية مقاطعة كرو وينج التاريخية بمراقبة تاريخ مقاطعة كرو وينج منذ عام 1927. يحتوي المتحف على ثلاثة طوابق من المعروضات بما في ذلك معروضات عن صناعة الأخشاب والسكك الحديدية والتعدين والحياة المنزلية. يمكنك أيضًا المشي خلال فترة المنزل التي تعود إلى أوائل القرن العشرين ، وقد تم ترميمها بالكامل!

قم بالمغامرة في تاريخك الخاص باستخدام مكتبة أبحاث المتحف ، ابحث في مئات الصور الفوتوغرافية التاريخية والخرائط والكتب. تصفح النسخ التاريخية للعديد من الصحف في المنطقة ، وبعضها يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر.

المتحف والمكتبة مفتوحان من الثلاثاء إلى السبت ، من الساعة 10 صباحًا حتى الساعة 3 مساءً. نطلب تبرعًا قدره 3.00 دولارات لكل شخص بالغ. تعال والق نظرة!


أمة الغراب

-->

قررت أن أذهب على قدم وساق إلى جبال كريزي ماونتينز ، وهي رحلة تستغرق يومين من القرية.

كان السفر بدون طعام أو شراب جيدًا بالنسبة لي ، وبمجرد وصولي إلى Crazies ، أخذت حمامًا عرقًا وتسلقت أعلى قمة.

لكن على الرغم من أنني صمت يومين وليلين آخرين ، مشيتًا فوق قمة الجبل ، لم يأتني أحد ، ولم يتم تقديم أي شيء.

عندما عدت إلى القرية ، أخبرت أصدقائي المقربين عن القمم العالية التي رأيتها ، وعن الدببة البيضاء والبحيرة. لقد كانوا مهتمين وقالوا إنهم سيعودون معي وأننا سنحاول جميعًا أن نحلم.

كان هناك ثلاثة غيري انطلقوا. لكن لم يأتني أحد ، ولم يُعرض علي شيء.

كانت الشمس طوال اليوم حارة. لم آكل شيئًا ، ولم أتناول الماء ، لما يقرب من أربعة أيام وليالٍ ، ولا بد أن عقلي قد تركني وأنا جالس هناك تحت أشعة الشمس الحارقة على قمة الجبل.

حلمت. سمعت صوتًا عند منتصف الليل ورأيت شخصًا يقف عند قدمي في الشرق.

قال: "انقلابات كثيرة ، الشخص الموجود بالأسفل يريدك الآن. عندما وصلت إلى جانبه بدأ يغرق ببطء في الأرض. قال "اتبعني".

كانت عاصفة شديدة قادمة بسرعة. رأيت الرياح الأربعة تتجمع لتضرب الغابة. رأيت أشجارًا جميلة تلتف مثل ريش العشب وتتساقط. بقيت شجرة واحدة فقط ، طويلة ومستقيمة قائمة.

"ماذا يعني هذا؟" همست في حلمي. قال صوت: "اسمع الكثير من الانقلابات". "في تلك الشجرة يوجد مأوى القرقف. إنه الأقل قوة ولكنه الأقوى في عقله بين نوعه. إنه على استعداد للعمل من أجل الحكمة. طور جسمك ، لكن لا تهمل عقلك. إنه العقل. الذي يقود الإنسان إلى القوة لا إلى قوة جسده ".

استيقظت بعد ذلك. كان أصدقائي الثلاثة يقفون عند قدمي تحت أشعة الشمس. لقد ساعدوني على الوقوف. كنت ضعيفًا جدًا ، لكن قلبي كان يغني.


التقاليد

موت لم يكن يعتقد أنه شيء جيد ، وقد شعرت بالحزن من خلال إجراء جروح على جسد واحد و # 8217 حتى تبقى الندوب. اعتادت النساء على قص شعرهن.

✦ بينما يلبس الموتى ، بدأوا باليد اليسرى أولاً ، ثم اليمنى ، وبالمثل ، الساق اليسرى أولاً ثم الساق اليمنى. السبب هو أنهم يعتقدون أن الجانب الأيسر يرمز إلى الموت والجانب الأيمن يرمز إلى الحياة.

✦ أيضًا ، نظرًا لهذا الاعتقاد في الجانب الأيمن ، فإن جميع احتفالاتهم في أ في إتجاه دوران عقارب الساعة.

لم تكن هناك نصب تذكارية للموتى ، حيث كان يُعتقد أن الأمر يشبه مطالبة الموتى باستدعاء القبائل ودعوتهم لسبب ما.

تتحدث ثقافة Apsalooke القبلية كثيرًا عن مدى الارتباط الوثيق بين البشر والطبيعة الأم. هذه القصص التي لا مثيل لها فطرية جدًا للبشرية في جميع أنحاء العالم. آمل أن تكون قد وجدت المعلومات الواردة أعلاه متنوعة وممتعة للقراءة.


شاهد الفيديو: Dieren Tradities Die Hartverscheurend Zijn (كانون الثاني 2022).