بودكاست التاريخ

أي عرق كانت الجيوش التركية الغازية في الأناضول؟

أي عرق كانت الجيوش التركية الغازية في الأناضول؟

أنا أسأل فقط لأن الغالبية العظمى من تركيا تتحدث لغة ألتية ، لكنها تبدو مختلفة تمامًا عن المتحدثين باللغة التركية في آسيا الوسطى ، مثل كازاخستان وقيرغيزستان وجمهورية ألتاي وتوفا ، إلخ.

لقد قيل إن الغزاة الأتراك الغزاة كانوا قليلون من حيث العدد ، لذلك يُشتبه في أنهم كانوا يشبهون سكان آسيا الوسطى اليوم ، لكنهم كانوا قليلين جدًا لإحداث أي تأثير وراثي ، على الرغم من أنهم أقوياء بما يكفي ليحلوا محل اللغة المحلية والدين .


بادئ ذي بدء ، كان اسم الدولة الإسلامية التركية التي هزمت الجيش البيزنطي في القرن الحادي عشر في مانزكيرت هو الإمبراطورية السلجوقية العظمى. كما ذكر اسمها ، على الرغم من أنها لم تدم طويلاً نسبيًا ، إلا أنها كانت بالفعل إمبراطورية عظيمة تمتد من آسيا الوسطى إلى مصر. كان سلاطينهم ومعظم حكامهم وجزءًا كبيرًا من سكانهم من الأوغوز الأتراك ، والذين يُطلق عليهم أيضًا اسم التركمان نفس الأشخاص الذين أسسوا الإمبراطورية العثمانية.

ثانيًا ، كانت الإمبراطورية تمثل حضارة متقدمة في عصرها ، ولم يكن جيشها مجرد قوة مداهمة تسعى فقط إلى النهب. كانوا يحاولون إيجاد أرض جديدة للاستيطان وخدمة الإسلام أثناء قيامهم بذلك. لهذه الأسباب اختاروا الأناضول بحكمة وحققوا هدفهم من خلال تنفيذ استراتيجية كبرى سليمة بعد سنوات من النضال. هذا هو السبب الرئيسي وراء هجرة العديد من قبائل الأوغوز الأتراك ، والتي لم تكن قليلة العدد ، إلى الأناضول. كما شهدتها جميع الإمبراطوريات الأخرى ، اختلط السلاجقة في النهاية بالعديد من الأشخاص الآخرين الذين احتلوهم ، وإن كان ذلك بأعداد صغيرة بشكل عام ، بما في ذلك الأتراك والعرب والبيزنطيين والأكراد ... وخاصة الفرس. ربما كان هذا قد تسبب في حدوث تحول في ميزان القوى الداخلي كما نعلم أنه في سنواتهم الأخيرة كانت اللغة التي تم التحدث بها بين النخبة هي الفارسية. بالعودة إلى هذه النقطة ، كان معظمهم لا يزالون يعتبرون أنفسهم من الأتراك الأوغوز وكانوا مائلين قليلاً مثل الآسيويين. كما كان هناك ازدهار سكاني في الأناضول في أعقاب الغزو المغولي للقرن الثالث عشر ، مما أدى إلى جلب العديد من (الملايين؟) إلى الأناضول وكان العديد منهم من الأوغوز الأتراك. كان هناك أيضًا عدد آخر من القبائل التركية وعدد أقل من القبائل غير التركية ، وفي النهاية تم دمجهم جميعًا معًا في وعاء واحد.

فيما يتعلق بعلم الوراثة ، لست خبيراً ، ولكن على حد علمي ، فإن بعض الجينات التي تسبب ظهور شخص آسيوي ليست من النوع السائد. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العوامل البيئية لها بعض التأثيرات على الجينات (الاكتئاب على سبيل المثال) إلى حد ما ، لكن لا يمكنني إثبات ما إذا كانت هذه العوامل لعبت دورًا رئيسيًا في القضية التي نناقشها أم لا. أيضًا ، حتى اليوم (خاصة في العصر العثماني) كان هناك العديد من الاختلاط مع مجموعات الجينات في الدول الأخرى بما في ذلك المجموعات الأوروبية. كملاحظة أخيرة ، لا يوجد سباق واحد لديه نمط فينوتايب واحد فقط - وهذا صحيح لكل من اليوم والماضي. حتى في الأجزاء الصغيرة ، هناك أشخاص في السباق يعبرون عن نمط مختلف عن الأغلبية المتبقية. قد تكون هذه الاختلافات الداخلية قد ساهمت أيضًا في ظهور أتراك اليوم. لذلك ، لا عجب في ظهور الأتراك المعاصرين.


تخبرنا الدراسات الجينية أن الأتراك الأناضول (أولئك الأتراك الذين يعيشون في جمهورية تركيا) هم مزيج من عناصر أسلاف غرب آسيا وآسيا الوسطى وشمال شرق آسيا ، ولكن بشكل أساسي من غرب آسيا. هذا يعني أن معظم الأتراك لديهم جذور عميقة في تركيا وينحدرون من شعوب مثل الأرمن والحثيين الذين عاشوا في السابق بأعداد كبيرة في تلك الأرض. بعض "الأتراك" في تركيا لديهم أيضًا أصول حديثة من البلقان (مثل الألبان والبوسنيين) والقوقاز (مثل الشركس) ولكنهم اندمجوا تمامًا في الثقافة التركية. بعض "الأتراك" لديهم أسلاف يهود (إسرائيليون) حديثون.

أكد مصطفى كمال أتات وأوملرك (1881-1938) ، مؤسس دولة تركيا الحديثة ، على الهوية "التركية" الموحدة. تمت إزالة اللغة التركية الحديثة من العديد من الكلمات العربية والفارسية التي كانت موجودة في اللغة التركية العثمانية. ترتبط العناصر المتبقية من التركية إلى حد كبير باللغات التركية الأخرى مثل الأذرية والتركمان.

بدأ السلاجقة الأتراك في غزو شرق ثم وسط الأناضول في النصف الثاني من القرن الحادي عشر ، وبحلول القرن الثاني عشر ، أطلق على الأناضول اسم "Turchia" في بعض السجلات.

تُظهر النتائج المجمعة من دراسات متعددة توزيعات مجموعة هابلوغروب Y-DNA التالية بين أتراك الأناضول:
E1b1b = 11٪
G = 11٪
I1 = 1٪
I2 * + I2a = 4٪
I2b = 0.5٪
J2 = 24٪
J * + J1 = 9٪
ن = 4٪
س = 2٪
R1a = 7.5٪
R1b = 16٪
T = 2.5٪

تم استخلاص فئة MyOrigins 1.0 الخاصة بشجرة Family Tree DNA بالكامل من العينات الأرمينية ، وسجل بعض "الأتراك" من شمال شرق تركيا نسبة 100 بالمائة في هذه الفئة ، مما يشير إلى عدم وجود خليط تركي لهم.

كتب The Turk Burak Dani & # 351mend إلى منتدى GEDmatch زعمًا أنه رأى أدلة على أن العناصر القوقازية في الأناضول الأتراك أقرب وراثيًا إلى الإغريق الأناضول منها إلى الأرمن. آمل أن أجد تأكيدات على ذلك ، لأنه ممكن.


القصة الملحمية لكيفية هجرة الأتراك من آسيا الوسطى إلى تركيا

كيف احتل الأتراك الأناضول الحديثة؟ قد تفاجئك القصة التاريخية.

يعرف عشاق العصور القديمة والعالم الكلاسيكي جيدًا أن آسيا الصغرى وتركيا # 8211 الحديثة & # 8211 كانت مأهولة سابقًا بمجموعة متنوعة من الشعوب غير التركية. تحدث معظم هؤلاء الأشخاص باللغات الهندية الأوروبية ومن بينهم الحيثيون والفريجيون واللويانيون (ربما كانت طروادة مدينة لويان). بعد فتوحات الإسكندر الأكبر ، كانت آسيا الصغرى هيلينية في الغالب وظلت يونانية بقوة حتى القرن الحادي عشر ، حيث شكل الأرمن الأغلبية في الأجزاء الشرقية من المنطقة ، كما كان الحال منذ العصور القديمة.

في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد ، كانت الشعوب التركية تتدفق تدريجياً إلى معظم آسيا الوسطى من موطنها الأصلي في جبال ألتاي في غرب منغوليا. لقد نزحوا تدريجياً أو استوعبوا كل من السكان المستقرين والبدو الناطقين بالإيرانية. لكن كيف وصلوا إلى تركيا ، التي تضم أكبر تجمع للشعوب التركية اليوم؟

في القرن الحادي عشر ، بدأ الأتراك في الظهور على أطراف آسيا الصغرى (الأناضول) ، التي كانت آنذاك تحت سيطرة الإغريق. كان العديد من الأتراك مرتزقة في توظيف حكام عرب وفرس محليين إلى الشرق من الإمبراطورية البيزنطية وأرمينيا ، الدولتين المهيمنتين في آسيا الصغرى. في عام 1037 ، تأسست الإمبراطورية السلجوقية ، وهي دولة تركية ، شمال شرق إيران في آسيا الوسطى وسرعان ما اجتاح الكثير من بلاد فارس والعراق والشام. بحلول ستينيات القرن العاشر ، تحدت الإمبراطورية السلجوقية آسيا الصغرى البيزنطية. وتجدر الإشارة إلى أن الأتراك كانوا أقلية تحكم أغلبية فارسية وعربية وكردية.

كان التهديد الاستراتيجي الرئيسي للأتراك هو الخلافة الفاطمية المتمركزة في مصر. كان الفاطميون من الشيعة الإسماعيلية وحكموا القدس ومكة في ذلك الوقت بينما كان الأتراك يؤيدون الإسلام السني. كان الخليفة السني في بغداد دمية لهم. بحلول هذا الوقت ، توقف الخليفة عن ممارسة أي دور سياسي بينما كان السلاجقة السلاجقة يسيطرون على السلطة. كما كان الحال في العديد من الإمبراطوريات ، نشأت العديد من المشاكل بسبب الصراعات بين الحكام الرحل والسكان المستقرين. وهكذا ، فإن العديد من القبائل التركية التي كانت تحت الحكم السلجوقي شكلت في الواقع مشكلة بالنسبة للسلاجقة لأنهم كانوا قلقين وأحيانًا قاموا بمداهمات السكان المستقرين الذين يحكمهم السلاجقة. نتيجة لذلك ، تم وضع العديد من القبائل والعائلات التركية على حدود الإمبراطورية السلجوقية ، بما في ذلك حدود الإمبراطورية البيزنطية. بدأت الغارات التركية على آسيا الصغرى ، مما أزعج البيزنطيين بشدة.

في عام 1045 ، غزا البيزنطيون أرمينيا. لم تكن حدودهم مع السلاجقة قوية أو هادئة بشكل خاص نتيجة للحرب المتقطعة هناك. بالإضافة إلى ذلك ، لم يحب العديد من الأرمن البيزنطيين ولم يساعدوهم في مقاومة الغارات التركية. في النهاية ، بحلول عام 1071 ، قرر البيزنطيون ، الغاضبون من الغارات التركية المستمرة ، نقل جيش كبير إلى حدودهم للقضاء على التهديد التركي بشكل نهائي. لسوء الحظ ، لم تكن هذه فكرة جيدة بشكل خاص ، لأن قوتهم تكمن في حراسة الحصون الحدودية ضد المحاربين القبليين ذوي التسليح الخفيف. من خلال محاولتهم خوض معركة ضارية ، خاطروا أيضًا بهزيمة كاملة.

علاوة على ذلك ، لم يرغب السلاجقة الأتراك في استعداء البيزنطيين. كان جهاز الدولة الخاص بهم موجهًا ضد مصر ، ولم تكن القبائل التي بالكاد كانت تحت سيطرة السلاجقة المركزية هي التي تهاجم البيزنطيين. أنشأ الإمبراطور البيزنطي رومانوس الرابع ديوجين تهديدًا غير موجود سابقًا على السلاجقة من خلال نقل حوالي 40.000 جندي إلى حدوده الشرقية ، وبالتالي تنبيه السلطان السلجوقي ألب أرسلان إلى التهديد القادم من آسيا الصغرى. وهكذا ، فإن البيزنطيين ، من خلال تحويل انتباه الأتراك عن مصر ، جلبوا جيشًا تركيًا إلى آسيا الصغرى من بلاد فارس وآسيا الوسطى.

التقى الجيوش السلجوقية والبيزنطية في مانزكيرت في شرق تركيا ، حيث تم سحق البيزنطيين. يمكن القول أن هذه واحدة من أكثر المعارك حسماً في التاريخ ، حيث أدت في نهاية المطاف إلى إنشاء القوة التركية في آسيا الصغرى. كان من المحتمل أن البيزنطيين خسروا المعركة بسبب الغدر ، لأن الوحدات التي يقودها جنرالات ينتمون إلى فصائل محكمة بديلة في القسطنطينية لم تظهر أبدًا في المعركة ، على الرغم من وجودها في الجوار ، وعادت إلى الوطن بعد ذلك.

موجز الدبلوماسي

النشرة الأسبوعية

احصل على موجز عن قصة الأسبوع ، وقم بتطوير القصص لمشاهدتها عبر منطقة آسيا والمحيط الهادئ.

استولى السلطان ألب أرسلان على الإمبراطور ديوجين وقدم له شروطًا سخية قبل إرساله إلى المنزل. لكن بعد ذلك بوقت قصير ، عانت الإمبراطورية البيزنطية من حرب أهلية بين ديوجين ومتنافسين آخرين على العرش وخرق العديد من الجنرالات معاهدته مع الأتراك. ترك هذا آسيا الصغرى خالية من الجنود وأعطى الأتراك سببًا وجيهًا لاحتلالها. بحلول عام 1081 ، كانوا عبر مضيق البوسفور من القسطنطينية. على الرغم من أن البيزنطيين والصليبيين استعادوا في وقت لاحق بعض الأراضي في آسيا الصغرى ، ومنذ ذلك الحين ، ظلت غالبية المنطقة تحت السيطرة التركية.

لكن مجموعات من الأتراك حكمت العديد من الدول في الشرق الأوسط وجنوب آسيا في هذا الوقت من الزمن. لماذا أصبحوا الأغلبية في تركيا؟ بعد انتصار السلاجقة ، تدفق العديد من الأتراك إلى آسيا الصغرى ، وأسسوا دويلات صغيرة ، وحكموا السكان الأصليين. في أعقاب الغزوات المغولية اللاحقة ، تدفق المزيد منهم ، فروا من أراضيهم السابقة في بلاد فارس وآسيا الوسطى. على عكس العديد من الحالات الأخرى ، حيث تم استيعاب الأقلية المهيمنة في نهاية المطاف في الأغلبية السكانية ، بسبب حالة الحدود الفوضوية غير المستقرة ، لم يندمج الأتراك في السكان. في الواقع ، تعلق العديد من السكان المحليين (من أصل يوناني وأرمن) بأمراء الحرب الأتراك لحمايتهم كعملاء. انتشرت هذه العلاقة بين العميل والراعي على العديد من المجموعات والقبائل في جميع أنحاء آسيا الصغرى وضمنت استيعاب غالبية السكان للدين التركي (الإسلام) واللغة والثقافة بدلاً من العكس.

هذه عملية ثقافية تُعرف باسم هيمنة النخبة ، حيث تفرض أقلية ثقافتها على الأغلبية. يتجلى التتريك في آسيا الصغرى في حقيقة أن غالبية الأتراك اليوم وراثيًا يرتبطون ارتباطًا وثيقًا باليونانيين والأرمن بدلاً من الشعوب التركية في آسيا الوسطى ، مثل الأوزبك والكازاخستانيين. وهكذا ، بينما سادت الثقافة التركية في آسيا الصغرى ، اندمج الأتراك أنفسهم بسرعة وراثيًا في السكان الأصليين. هذا لا يعني أنه لا يوجد عنصر وراثي حقيقي في آسيا الوسطى بين سكان الأناضول الأتراك اليوم. تظهر الدراسات الجينية أن حوالي 9 إلى 15 في المائة من المزيج الجيني التركي مشتق من آسيا الوسطى.

كانت آسيا الصغرى الجزء الأكثر اكتظاظًا بالسكان في الإمبراطورية البيزنطية ، قلبها. بدونها ، لم يكن للإمبراطورية ببساطة & # 8217t موارد كافية للمنافسة على المدى الطويل. ساعد التتريك أيضًا حقيقة أن الإغريق كانوا من دين مختلف عن الأتراك. كان اليونانيون الذين اعتنقوا الإسلام يفعلون ذلك غالبًا عن طريق "التحول إلى الترك" ، وهي ظاهرة غير ممكنة في المناطق العربية والفارسية المسلمة بالفعل. علاوة على ذلك ، في الإمبراطورية العثمانية اللاحقة ، سادت اللغة التركية على المستوى الرسمي ، وليس اللغات المحلية. نتيجة لكل هذه العوامل ، أصبحت آسيا الصغرى المكتظة بالسكان منطقة العالم التي تضم أكبر تجمع للشعوب الناطقة بالتركية ، بعيدًا عن موطنهم الأصلي في آسيا الوسطى. كان لهذا الحدث تأثير كبير على الجغرافيا السياسية العالمية لقرون قادمة.


مصر العثمانية وفلسطين وسوريا ج. 1880s

(قبل أن تقرر وسائط ألبينو ومولاتو إخفاء السود)

يوجد المزيد من الصور من هذا النوع في هذه الصفحة: & lt Click & gt>


صنع الأسطورة القوقازية

خلال أواخر القرن التاسع عشر الميلادي ، اكتشف علماء الآثار قطعًا أثرية في الأناضول كانت ذات جودة فنية رديئة ، وكان من المفترض أنه لا يمكن صنعها من قبل الأناضول الأصليين. كان يبحث عن فرص لإدخال الوجود القوقازي في التاريخ ، حيث لم يكن هناك أي شيء. لقد جمعوا التكرار في & quotK & uumlltepe أقراص & quot من يفترض أسماء شخصية هندو أوروبية (في المراسلات بين التجار الآشوريين والحكام المحليين في وسط الأناضول - هاتي) ، مع ما كان يُفترض أنه قطع أثرية قوقازية قديمة. ثم قاموا بتحديدهم مع هؤلاء الملك جيمس الكتاب المقدس & quotHittites & quot. كيف تم الاتصال هو لغز ، ولكن من المفترض أنه بما أن هؤلاء الحثيين التوراتيين كانوا شعبًا غامضًا - فلن يعرف أحد الفرق.

كان من المفترض أن الحيثيين كانوا إمبراطورية وحضارة عظيمة. لكن مع ذلك ، هناك أدلة أثرية قليلة ثمينة على وجودها ، وحتى هذا الجزء الضئيل يبدو زائفًا. لمزيد من فضح الأسطورة الحثية: تم العثور على العديد من الألواح في بوغازك وتركيا الأوملي ، ويمكن تأريخ بعضها قبل القرن السابع عشر قبل الميلاد. يتعلق أحد هذه الألواح بملكين شبه أسطوريين لكوسارا ، وهما Pitkhanas وابنه Anittas. لم يتم العثور على المدينة المسماة Kussara بعد ، لكن نص اللوحة يعطي قائمة رائعة بالمدن التي غزاها الملك Pitkhanas. ويظهر من بينها اسم نيسا ، الذي تبناه ابنه أنيتاس فيما بعد عاصمة له.

تم تضمينها أيضًا في القائمة ، وهي المدينة المسماة Hattusas ، ومن المعروف أن هذا هو الاسم القديم للعاصمة الحثية التي يُفترض أنها لاحقًا تسمى Bogazk & oumly ، والتي قيل أن Anittas دمرتها. تم تفسير حقيقة عدم وجود صلة مباشرة بين هذين الملكين وتاريخ الحثيين من خلال الاكتشافات الأثرية اللاحقة. أظهرت هذه الاكتشافات الجديدة أن Pitkhanas و Anittas كانت في الواقع محلي حكام الأناضول (الهاتيين) في القرن الثامن عشر قبل الميلاد. ليس الحثيين. في الواقع ، تم العثور أيضًا على خنجر يحمل اسم Anittas في K & uumlltepe.

تاريخيًا: بعد الاستقرار في الأناضول ، يُفترض أن الحيثيين خاضوا حروبًا للتوسع وأنشأوا إمبراطورية عظيمة. لكن هذا التاريخ الأوروبي ، لم يبد أبدًا جديرًا بالتصديق. كيف يمكن أن يكون الحثيون ، مع إمبراطورية شاسعة للغاية ، من المفترض أنها غطت كل الأناضول وأجزاء من كنعان ، التي تقع في أقصى الجنوب. وجيش قوي جدًا ، بحيث يمكنه الوقوف في مواجهة الجيش المصري الجبار ، ويقاتل إلى طريق مسدود - في معركة قادش.

كيف يمكن أن يكون من الممكن أن يتم تدمير هذه الإمبراطورية العظيمة بالكامل وبشكل كامل من قبل شعوب البحر في عام 1193 قبل الميلاد. نفس شعب البحر ، الذين أوقفوا قتلى في آثارهم على الحدود المصرية ، عندما حاولوا دخول مصر. ثم هناك الرغبة المفترضة من الفراعنة المصريين المتغطرسين ، لإبرام زيجات سلالات حاكمة مع ما يمكن أن يكون بلا شك ، الوافدون البربريون الأميون - وهذا لن يحدث.

بسبب المشاكل المستعصية المرتبطة بمحاولة إثبات وجود هذه الإمبراطورية الحثية الأسطورية: توصل العديد من الباحثين الآن إلى استنتاج مفاده أنه لم يكن هناك قط إمبراطورية قوقازية في الأناضول على الإطلاق - مجرد تمني من جانب البعض. إنهم يتكهنون بأن ما يسمى بالإمبراطورية الحثية ، هو في الحقيقة خلط مع إمبراطورية الهاتيين ، والفريجيين ، والكلدان ، والبابليين ، أو بعض الإمبراطورية القديمة الأخرى. ولهذا السبب: لم يذكرها أي من اليونانيين القدماء أو أي مؤرخ قديم آخر.

لكن المشكلة هي أن القوقازيين يكتبون كتب التاريخ. لذا فإن الإشارات إلى الحيثيين والإمبراطورية الحثية الزائفة ، تكثر عبر التاريخ ، كما كتبها القوقازيون.

وفقًا لذلك: في هذا العمل ، تم ترجمة ترجمة مثل رسائل العمارنة حيث استبدل المترجم & quotHittite & quot للكلمة المصرية بشكل غير صحيح باستخدام & quotHattian & quot بدلاً من ذلك. كان من المرجح أن يكون هاتي هم الأشخاص المتورطون. يتم ترك مناطق أخرى دون تصحيح ، وذلك لتجنب الارتباك.

أما رسائل العمارنة فحوالي خمس هذه المراسلات من العائلة المالكة في حطيان نفسها. اقدم حرف في الأكادية، هي أنخيسين أمين أرملة توت عنخ آمون ، إلى ملك هاتي سوبيلوليوما الذي اقترح تحالفًا بالزواج بين المملكتين. سيف توجد هذه الرسائل في متحف أنقرة للحضارات الأناضولية.

انقر هنا للحصول على رسائل العمارنة & lt & ltClick & gt & gt

انقر هنا للحصول على صور من القطع الأثرية التي يُفترض أنها تشير إلى إمبراطورية الحثيين ، وشرح إضافي لما بدأ هذا الهراء في الإمبراطورية الحثية في المقام الأول.

مرة أخرى ، تقدمنا ​​على أنفسنا ، ولكن في بعض الأحيان يكون ذلك ضروريًا للحفاظ على التدفق المنطقي لعرضنا التقديمي. في هذه الحالة ، لأن الحيثيين يُفترض أنهم عنصر مهم في التاريخ القادم ، ويجب أن نفهم أن تحديدهم كطرف مشارك ، ليس دقيقًا.


المزيد من المفاجأة المزيفة حول IPSWICH MAN


كيف جاء الأتراك إلى الأناضول: معركة ملاذكرد

(TRT World and Agencies)

معركة الأناضول

دارت معركة مانزكيرت في تركيا ورسكوس بمقاطعة موس الشرقية ، في 26 أغسطس 1071 بين الإمبراطورية البيزنطية والإمبراطورية السلجوقية الكبرى.

في ذلك الوقت ، حكم السلاجقة إمبراطورية تركية فارسية سنية من القرون الوسطى أسسها توغريل بك عام 1037.

كانت تسيطر على منطقة شاسعة تمتد من هندوكوش إلى شرق الأناضول ومن آسيا الوسطى إلى الخليج العربي.

بدأت المعركة بعد أن علم زعيم السلاجقة ألب أرسلان أن الإمبراطور البيزنطي رومانوس الرابع ديوجين ، بجيش كبير قوامه 30000 ، كان يخطط لمهاجمة جيشه الخلفي على طول ما يعرف اليوم بحدود أرمينيا.

سار أرسلان بسرعة مع حوالي 15000 جندي ووصل إلى ملاذكرد.

اقترح أولاً شروط السلام. لكن رومانوس رفض العرض وذهبت القوتان لشن معركة ملاذكرد.

سيطر السلاجقة على منطقة شاسعة تمتد من هندوكوش إلى شرق الأناضول ومن آسيا الوسطى إلى الخليج العربي. (TRTWorld)

تقدم الأناضول

حكمت الإمبراطورية البيزنطية الأناضول لمئات السنين. كانت شبه الجزيرة من الناحية الإستراتيجية أهم منطقة للإمبراطورية البيزنطية حيث كانت المركز التجاري.

أدت معركة مانزكرت إلى فتح الأناضول للتغلغل التركي والتتريك التدريجي والأسلمة لشبه الجزيرة.

أدت الهزيمة الحاسمة للجيش البيزنطي الميداني وأسر الإمبراطور الروماني الشرقي إلى إحداث موجات صادمة عبر العالمين المسيحي والإسلامي.

أدى عقد من الحرب الأهلية إلى إضعاف الإمبراطورية الرومانية ، مما أجبر الإمبراطور أليكسيوس الأول كومنينوس على طلب المساعدة العسكرية من البابا أوربان الثاني.

يُنظر إلى مانزكيرت على نطاق واسع على أنها بداية لسلسلة من الأحداث التي أدت في النهاية إلى نشوء الحملة الصليبية الأولى والاحتلال الكاثوليكي لبلاد الشام.

ولادة الدولة العثمانية

تراجعت الإمبراطورية السلجوقية الكبرى مع مرور العقود وتأسست إدارة جديدة.

تألفت هذه الإدارة الجديدة من عدد من بيليك الأناضول ، وهي إمارات صغيرة يحكمها بايز.

يكافئ Bey لـ & ldquoLord & rdquo في بعض المجتمعات الأوروبية.

تم تأسيس beylik of Osmanogullari ، أو & ldquoSons of Osman & rdquo في مقاطعة بورصة شمال غرب تركيا و rsquos.

غزت بيليكس الأناضول الأخرى بحلول أواخر القرن الخامس عشر ، وتطور هذا إلى الإمبراطورية العثمانية.

بعد ما يقرب من أربعة قرون بعد معركة ملاذكرد ، غزت الإمبراطورية العثمانية القسطنطينية وقادت زوال الإمبراطورية البيزنطية ، وهي أطول إمبراطورية في التاريخ المسجل. (TRTWorld)

تركيا تحيي ذكرى المعركة & # 39

يتم الاحتفال بالمعركة كل عام في Malazgirt. لكن هذا العام ، تميزت المناسبة بحضور الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ورئيس الوزراء بن علي يلدريم.

لم يتم الاعتراف بانتصار مانزيكرت لفترة طويلة. معركة ملاذكرد هي أكثر مظاهر الوحدة والتعددية في الأناضول. بصفتنا 80 مليون شخص ، نحن نقف كشخص واحد. علم واحد قاله أردوغان خلال حديثه.

وحضر الحفل إلى جانب أردوغان ويلديريم رئيس الأركان خلوصي أكار ووزير الخارجية مولود جاويش أوغلو ووزير الداخلية سليمان صويلو. (AA)

أخبر أتيلا أولاس ، رجل يبلغ من العمر 28 عامًا من Mus تي ار تي وورلد أن هذا النوع من الاحتفالات التذكارية مهم لأنه يذكر الناس من أين أتى أسلافهم.

& ldquo هذه الأحداث ترمز إلى التضحيات التي قدمها أجدادنا في الماضي لترك لنا وطنا. أعتقد أن الجيل الجديد لا يعرف ذلك حقًا. إذا استمرت هذه الأحداث التي تحيي ذكرى تاريخنا ، فإن جيل اليوم و rsquos سيتعلم قيمهم ، و rdquo قال.

قالت نسليهان سيبلاك ، وهي طالبة تبلغ من العمر 14 عامًا من منطقة مالازجيرت: & ldquo في الماضي ، كنا [السكان المحليين] نأتي إلى هنا للاحتفال بها ، كنا وحدنا مثل السكان المحليين في Malazgirt هنا. نحن سعداء اليوم ، لأن الناس من جميع أنحاء تركيا جاءوا إلى هنا واعترفوا بأن معركة ملاذكرد مهمة أيضًا لتركيا. & rdquo


عندما دمرت تركيا مسيحييها

لاجئون أرمن وسوريون في معسكر للصليب الأحمر خارج القدس ، حوالي 1917-1919.

بين عامي 1894 و 1924 ، انخفض عدد المسيحيين في آسيا الصغرى من حوالي 3-4 ملايين إلى عشرات الآلاف فقط - من 20٪ من سكان المنطقة إلى أقل من 2٪. ولطالما عزت تركيا هذا التراجع إلى الحروب والفوضى العامة في تلك الفترة التي أودت بحياة العديد من المسلمين أيضًا. لكن أحفاد المسيحيين في تركيا ، وكثير منهم منتشر في جميع أنحاء العالم منذ عشرينيات القرن الماضي ، يؤكدون أن الأتراك قتلوا حوالي نصف أسلافهم وطردوا البقية.

المسيحيون على حق. يتحقق بحثنا من ادعاءاتهم: اختفت المجتمعات الأرمنية واليونانية والآشورية (أو السريانية) في تركيا نتيجة لحملة الإبادة الجماعية التي بدأت في عام 1894 ، والتي ارتكبها جيرانهم المسلمون ضدهم. بحلول عام 1924 ، تم تدمير المجتمعات المسيحية في تركيا والأراضي المجاورة لها.

على مدى العقد الماضي ، قمنا بغربلة المحفوظات التركية والأمريكية والبريطانية والفرنسية ، وكذلك بعض المواد اليونانية وأوراق وزارتي الخارجية الألمانية والنمساوية المجرية. مكّن هذا البحث من توثيق نمط متسق بشكل لافت للنظر من الفظائع العرقية والدينية على مدى ثلاثة عقود ، التي ارتكبتها الحكومة التركية والجيش والشرطة والسكان.

المذبحة المركزة لأرمن تركيا في 1915-1916 ، والمعروفة باسم الإبادة الجماعية للأرمن ، موثقة جيدًا ومعترف بها (خارج تركيا ، التي لا تزال تعارض التهمة بمرارة). لكن الإبادة الجماعية للأرمن كانت مجرد جزء ، وإن كانت محور ، فترة أكبر من الإبادة استمرت حوالي 30 عامًا. يقدم عملنا أول وصف تفصيلي وتحليل لمجازر 1894-1896 وتدمير الجاليات اليونانية والأرمينية المتبقية في المنطقة في 1919-1924 على يد مصطفى كمال أتاتورك ، مؤسس الجمهورية التركية.

كان العداء الديني يغذي إراقة الدماء. قتل الأتراك المسلمون - بمساعدة إخوانهم المسلمين ، بما في ذلك الأكراد والشركس والشيشان والعرب - حوالي مليوني مسيحي في نوبات من المذابح قبل وأثناء وبعد الحرب العالمية الأولى. وقد نظمت هذه المذابح ثلاث حكومات متعاقبة ، حكومات السلطان العثماني عبد الحميد الثاني ، تركيا الفتاة وأخيراً أتاتورك. كما طردت هذه الحكومات ما بين 1.5 و 2 مليون مسيحي ، معظمهم إلى اليونان.


تعريف المصطلحات أعلاه:

لاحظ أنه تم توجيهك للقراءة بعناية لأن مقال فرانكلينز يكشف أشياء عن الماضي يخفيها البيض اليوم بعناية.

نعلم من مقال فرانكلين أنه في الماضي القريب ، كان الأوروبيون أكثر قتامة بكثير مما هو عليه اليوم (خاصة الألمان - الإمبراطورية الرومانية المقدسة السوداء). كان تاريخ مقال فرانكلينز هو عام 1751: لذلك نحن نعلم أنه اعتبارًا من ذلك التاريخ ، لم يُقتل السود والبنيون الأوروبيون بعد ، حيث تم نقل الناجين إلى الأمريكتين كصديقين وعبيد صريحين.

أيضًا من مقال فرانكلين ، نعلم أيضًا أن البيض لم يعتبروا أوروبا & quot؛ The & quot؛ أرضهم: ولكنهم كانوا يتوقون إلى امتلاك أرض مخصصة لهم فقط ، أو أرض تتكون فقط من ألبينوس ، أو كما قال فرانكلين: & quot ، The Beautiful White and Red & quot ، في عقل فرانكلينز ، يمكن أن تكون الأمريكتان كذلك. حتى أنه لم يتصور الهولوكوست الذي سيصيب فيما بعد السود في أوروبا.

عد الآن إلى روما / روماني ، المعروف أيضًا باسم Gypsy & rsquos:

ينتشر الروما على نطاق واسع ، حيث يتركز أكبر عدد من السكان في أوروبا ، وخاصة الغجر في أوروبا الوسطى والشرقية والأناضول ، تليها كالي من أيبيريا وجنوب فرنسا. نشأوا من الهند ووصلوا إلى الشرق الأوسط أولاً ، ثم في أوروبا بحلول القرن الرابع عشر ، إما انفصلوا عن شعب الدوم أو ، على الأقل ، لديهم تاريخ مشابه غادر أسلاف كل من الروما والدوم شمال الهند في وقت ما بين القرنين السادس والحادي عشر.


مات الأتراك أيضا

عمود أرمن فارتانيان 96 ["الإبادة الجماعية للأرمن" ، 27 أبريل] ليس دقيقًا تاريخيًا فيما يتعلق بمعاناة الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى أو البحث التاريخي المحيط بالموضوع. نود أن نبدأ بإيجاز ما حدث في الأناضول خلال سنوات 1915-1924.

كانت الإمبراطورية العثمانية إمبراطورية متعددة الأعراق والأديان ، امتدت في أوجها من نهر الدانوب في أوروبا ، إلى شمال إفريقيا ، حتى القوقاز والعراق. ووفقاً لقوانين القرآن ، تم احترام حقوق جميع الأقليات. كان العثمانيون الأكثر تساهلاً بين جميع الإمبراطوريات فيما يتعلق بالأقليات الدينية. توقع العثمانيون دفع الضرائب ، لكنهم تركوا الدين والثقافات في الأراضي المحتلة كما هي. كان هذا ، في الواقع ، هو ما جعل من السهل جدًا على الأقليات النجاح عندما أصبح العثمانيون ضعفاء. علاوة على ذلك ، حصل العديد من المسيحيين واليهود على مناصب حكومية رفيعة ، وأثناء الاضطهاد الإسباني لليهود ، أصبحت الإمبراطورية العثمانية ملاذًا آمنًا لهم. عاش الأرمن والأتراك معًا بسلام لأكثر من 600 عام. وعلى حد تعبير فولتير ، فإن "الترك العظيم يحكم بسلام عشرين دولة من أديان مختلفة. لقد علم الأتراك للمسيحيين كيف يكونون معتدلين في سلام ولطفاء في النصر ".

ومع ذلك ، في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى ، نمت الإمبراطورية العثمانية بشكل متزايد ، وبدأت المقاطعات في الانفصال. عندما بدأت الحرب العالمية الأولى ، وقف العثمانيون إلى جانب الألمان ، وتركت الهزيمة الألمانية العثمانيين في حالة من الفوضى. بموجب معاهدة سيفر ، تآمر الحلفاء لاستخدام الميول القومية داخل الإمبراطورية العثمانية لتدميرها. تحت سيفر ، لن يكون للشعب التركي أمة ، وستكون الأناضول تحت سيطرة أوروبا. وهكذا ، تم تشجيع الأقليات المسيحية في الإمبراطورية العثمانية ، بما في ذلك الأرمن ، على التمرد ، وتم منحهم دعمًا كبيرًا للقيام بذلك. إن تأكيد فارتانيان على أن الأرمن كانوا غير مسلحين هو مزحة.

انضم الأرمن إلى القوات الروسية ، وتجمعوا في عصابات حرب العصابات. بدأوا في مهاجمة الجيش التركي في العمق ، وحتى قبل وصول القوات الروسية الأرمنية ، نجحوا في الاستيلاء على فان ، وذبحوا جميع سكانها المسلمين ، ودمروا المدينة بأكملها. ثم شرعوا في "تلطيف" المنطقة وقتلوا أثناء ذلك آلاف الأتراك والأكراد. كان هناك تدفق هائل للاجئين إلى وسط الأناضول ، الذين بقوا على قيد الحياة في ظل ظروف قاسية للغاية.

في هذه المرحلة ، واجهت الحكومة العثمانية مشاكل خطيرة. تعرض الجيش للهجوم من قبل القوات الروسية الأرمنية في الشمال والمقاتلين الأرمن في الجنوب. من ناحية أخرى ، كان هناك العديد من المجتمعات الأرمينية التي بدت غير متورطة في القتال ، لكنها في الواقع كانت توفر الطعام والمأوى والمجندين الجدد للمقاتلين. بدأ السكان المسلمون في الرد بالمثل ، وكانت المنطقة تسقط بسرعة في حرب طائفية شاملة.

بعد تردد كبير ، قرر العثمانيون نقل الجاليات الأرمنية إلى سوريا ولبنان والعراق ، التي كانت في ذلك الوقت ولايات عثمانية. تظهر المحفوظات العثمانية المؤرخة لهذا القرار أن هذا القرار لم يكن عقابيًا ، وأن الجنود العثمانيين أُمروا بمرافقة الأرمن وحمايتهم من أي حراس. لكن كما اتضح ، كان لهذا المرسوم عواقب مأساوية ، ليس فقط بسبب الحرب في المنطقة ، ولكن بسبب المرض والطقس القاسي والتعرض والجوع. ومع ذلك ، ينبغي ملاحظة بعض الحقائق. أولاً ، وقعت معظم الضحايا الأرمن في المناطق التي كانت فيها السيطرة العثمانية هي الأضعف. ثانيًا ، مات أيضًا عدد كبير من الأتراك وغيرهم من المسلمين لنفس الأسباب.

عندما عاد الجيش العثماني إلى الشمال ، أجبرت بداية الثورة الروسية القوات الروسية الأرمينية على التراجع إلى ما يُعرف حاليًا بأرمينيا. خلال هذا التراجع ، تم ارتكاب العديد من الفظائع ضد الأتراك والأكراد ، بما في ذلك حرق المساجد المليئة بالنساء والأطفال وكبار السن ، وتلعثم العيون ، ودفن الناس أحياء.

في نهاية الحرب العالمية الأولى ، لم تعد الإمبراطورية العثمانية موجودة. فر السلطان العثماني من اسطنبول على متن سفينة بريطانية ، وترك الشعب التركي يدافع عن نفسه ضد غزو القوات البريطانية والفرنسية والأسترالية والإيطالية والروسية واليونانية والأرمنية. احتدم الكفاح الأتراك من أجل الاستقلال لعدة سنوات تحت قيادة مصطفى كمال أتاتورك. مات الكثير من الأتراك في هذا الصراع ، ليس فقط من الحرب ، ولكن من الجوع والمرض. لا يوجد تركي واحد على قيد الحياة اليوم لم يفقد أقاربه خلال حرب الاستقلال. انتهت حرب الاستقلال بتوقيع معاهدة لوزان ، التي تم فيها الاعتراف بحدود تركيا الحديثة ، وتخلي الحلفاء عن جميع مطالباتهم في الأناضول.

وبالتالي ، لم يكن هناك أي إعدام مخطط للأرمن ، ولا مثل هذه النية.

تظهر الدراسات الديموغرافية للبروفيسور جوستين مكارثي أن ما يقرب من 600000 أرمني ماتوا خلال النضال مقارنة بما يقرب من 3 ملايين وفاة مسلم. يزعم فارتانيان أن 1.5 مليون أرمني قتلوا - ومع ذلك ، وفقًا لأرقام تعداد البريطانيين والعثمانيين ، لم يكن هناك أكثر من 1.3 مليون أرمني في الأناضول. بالإضافة إلى ذلك ، يشير فارتانيان إلى السفير الأمريكي مورجنثاو. It should be noted though that Morgenthau was a racist, who believed that Turks were an inferior race and openly printed that Turks had “inferior blood.” One cannot expect accurate reporting from such a biased man, yet it is his reports on which much of the Armenian accounts are based on. Vartanian also refers to a remark by Adolf Hitler, as though somehow the psychotic ravings of a man known for exterminating the Jews can be relied on for accurate history.

He also asserts that “claims against the Armenians are purely anecdotal.” I highly doubt that the mass of evidence can be referred to as anecdotal: there are eyewitness accounts of Russian soldiers, demographic evidence, reports from Allied soldiers, photographic evidence, as well as testimonies from the Turkish refugees. Seventy American scholars -- including Prof. McCarthy of the University of Louisville, Prof. Bernard Lewis of Princeton, and Prof. Sandford Shaw of the University of California at Los Angeles -- testified in 1988 in front of the House International Committee that there was no genocide of Armenians. The Clinton Administration continues to back the Turkish people on this issue, because it knows the truth: there was no Armenian genocide.

Sevgi Ertan is a graduate student in the Department of Electrical Engineering and Computer Science. Cagri A. Savran is a graduate student in the Department of Mechanical Engineering.


شاهد الفيديو: عثمانلي حضارة. الخلافة والحكم.. هل العثمانيون خلفاء (كانون الثاني 2022).